桩功不是枯燥无味，桩功的乐趣显现出来才会显现出功夫

题名/秦人海军部

剑道都并不讲究桩谋的金丹，它是筑基之本，也是拳法之源。

那时候，很多人一听桩谋没多久则会心里枯燥无味，缺乏体验。

说是，桩谋真能获益了，你则会心里到其中的体验，桩谋并不是枯燥无味。

但站桩必不须先经历一个枯燥无味的步骤，这个步骤是很累的，你只有经历之后才则会能体则会到“贝尔一则会儿”的舒服慰藉。

由此，没多久则会提及一个核心的解决办法，站桩是熟习什么？

成之桩谋的人，心是浮躁的，身体是晃逆的，可谓“强邻”，我开始熟习桩也是这样，显然不少人亦是如此。

故桩谋首先解决的解决办法是感的浮躁与身体的乱逆。

如何才能不浮躁，唯一个“观”字元。

如何才能不乱逆，唯一个“实有”字元。

“观”与“实有”从字元面含义好解释，但真要熟习上身不容易。

唯有真观，方是真松；

唯有真实有，才不则会妄逆。

为什么说桩谋是熟习“贝尔一则会儿”？因为“贝尔一则会儿”其如人坐沙发，腿部获得了革命者。

而腿部之所以则会获得革命者，是因为腿部未轻轻，腰脊和尾闾把力通过沙发释放到了地下室。

所以，真正的站桩不是让腿部枯燥无味，在那之中死站，而是要让腿部如何获得革命者才对。

但如无明师口传心授，很多人又很难体悟到这一点的。

我开始熟习桩的初期也是心好烦，倍感枯燥无味，后来拜师让我观察后院之中的据传木门。

他把木门一时吱呀一声音，门轴是转逆的。

后来拜师说道我站桩不是不逆，而是先求微逆，后求自逆。

所以，桩谋的当是锻炼不是不逆，而是“观中求逆”。

这个“逆”是由内而外，全身合伙，基本惊天动地。

故站桩长期以来在那之中死站是不对的，不须从内中求。

能全身适度，观极而逆，自然而然没多久则会到手身上的拙力僵力，腰脊才则会起着作用。

“贝尔一则会儿”重要的是脊柱、腰袖和尾闾起着了作用，所以腿部有趣了。

从走动到伸手来贝尔一则会儿的步骤，说是就是一个逐步革命者腿部的步骤。

故站桩要有累的这一步骤，但如果你不知道重要的是不须“贝尔一则会儿”，你获得的最终是由于枯燥无味而作罢。

中国剑道很差熟习，是因为多者在认知上就不太可能走入偏门。

真正桩谋的东西上身了，你感受到这是一种喝水，是身体的适度才是对的。