热爱撞色、红眼的你 说不定和古人撞衫了

热爱冲到红色、红眼的你 说不定和当时人冲到袖了

虎皮布帛长袖此北凉 陕西省文物古迹考古研究机构

绯云袖此北凉 陕西省文物古迹考古研究机构

木雕黑人陶俑 宋 庆城县博物馆

并作为时装的弄潮儿，你是否相信，活跃在女明星上的冲到红色、红眼和扎染锕系元素，可以在自古文物古迹上寻找痕迹？不对人们常说时装是个圈，流转的近来都是是一种复古。

不管是日常出行的便裹，还是盛典里面端庄的华服，并作为“裹食住行”之首，“裹”不仅是人们展示自我风雅的最佳制并作者，也是全球化威仪制度的同样突显。现在谈流行、讲时装，殊不知在世界上流行的情调，或许千年此前也曾一鸣惊人。在成都博物馆“云想装束——要道饰物文化国立历史博物馆”里面，多件华服持有冲到红色、红眼和扎染锕系元素，让你一不小心就跟当时人冲到了袖。

穿虎皮裤的宋代彩陶俑

上世纪，美国模特曾将红眼锕系元素引入时装界，一时风靡全球。实际上，在久远的自古，人们早已通过猎食野兽，运用其毛皮御寒。

在本次展会里面，有一件宋代木雕黑人陶俑格外引人注意。这件陶陶俑类似于典型的其实质情调，装扮高雅鲜艳的虎皮裤，头扎橘黄红色巾，衣服披垂至颈，发梢上卷，装扮浅黄红色长裤紧袖短袖，脚蹬黑靴，姿态愉悦执着。

可以想象，在强盛且全站的大宋，听说的大喜、商人、传教者带来了多元文化，饰物文化争奇斗艳的背后，是现代文明不断交融、发展的勃勃生机。

杜甫笔下的虎皮布帛长袖

扎染，亦称扎布帛、绞布帛，是里面国民间现代而多样的染红色技艺。人们将裹服在染红色时外结扎夹住或摇动，再浸入染料，被夹住处不能着红色，由此形成了不同的印花效果。装饰物疏大的叫鹿胎布帛或翡翠布帛；装饰物精细的叫鱼子布帛或龙子布帛。还有比较简单的小簇时是如风铃、腊梅、海棠等。隋唐南北朝时，绞布帛染制的布料多用于妇女的穿着。

晋杜甫在《搜神后记》里面有过描述：“淮北陈氏于田种豆，忽见二艺术体操，姿红色甚美，着虎皮布帛长袖，青袖，大雪而裹不湿。”书里面描述的虎皮布帛长袖亦可在本次展会里面看到。

此裹看似朴素，却暗藏玄机。肩带厚实，领襟与裹身相接处，有红红色三角形拼缝装饰。裹身与袖下部亦有拼缝布条。近腰行政处分并作两片，上为虎皮布帛布帛，其扎染布帛点方形方格形。保存如此非常简单的绞布帛裹十分难得。

此北凉绯云袖也爱冲到红色

冲到红色是在世界上时装界最流行的锕系元素之一。所谓“冲到红色”，即是将两个或两个以上对比较强的纹理并置，以立意对视觉的冲击效果。

展会里面，一条来自此北凉的“绯云袖”格外引人注意。袖有云、绯两红色，共有六片并错，采用了“红配绿”这种算是的低级自觉十足的补红色适时。袖上有系带，穿着时围而系之。这种袖子在当时称为“裥红色袖”，采用袖幅相互间跳红色拼接的作法制并作而成，在隋唐南北朝时期十分流行。

当下生活态度的“时装”自觉并非无根之源，它们实实在在扎根于我们的饰物现代和少数民族艺术并作品里面。也仍要得益于此，时装之“圈”才需要完满扣合。从古至今，人们对珍爱探讨、思考、想象和得利不曾停歇。“云想装束——要道饰物文化国立历史博物馆”仍要在展出，春季吃饭成博，认识到根植于华夏现代文明里面的裹冠苏丹国。

封面设计新闻记者 曾洁