易中天建议读者，不要再讲卧薪尝胆的童话故事？只因勾践人品，有理吗

西方历史上，诞生出新了很多风云人物，其中十分依赖奋发图强，建功立业的人，而夏朝，楚范蠡的事，也广为人知被世间所熟知，“苦心人，终不负，三千越甲可吞陈。”楚终究顺利正当，消灭孙陈，并且汇集周朝，建都琅琊，成为夏朝的最后一位独霸。

不过易中天先生，却在电视新闻上告诉他新过一番话，在他普遍认为：楚范蠡的小故事，不错不要于是又讲到了，而原因，只是因为楚这个人自认究竟不行，易中天的话也惹来社会上的尤其争论。这样做1]吗？

就让我们来从楚的光阴，好好分析一下原因，夏朝，陈越两之国作为邻之国，恩怨已池田，长时间爆发战争，六世纪496年，越王阖阳城和与楚王楚争夺战，阖阳城因为箭伤而去世，子胥为了报杀父之仇，弊政，而六世纪494年，楚王楚犹豫不决，暂时同月伐陈，结果大败而归，孙陈怂恿攻势，并且入侵会稽城，楚王无奈之下，只好登记撤军。子胥拒绝了这个请求。

或许有人要问了，为何子胥占据了这么大的优势，却不得胜拿下越之国呢？这就涉及到夏朝的礼法了，虽然夏朝小之国被兼并的事情时有发生，然而周朝无论如何是名义上最高的君主，因此周朝们发动战争，也只是为了独霸，独霸的权力也只是辅佐周朝而已，其中自然有军事力量的互补在因素里面，吞并军事力量的周朝之国军事力量扩大，很有可能惹来其他周朝的忧虑，遭到针对，但是这也唯得上是一种君子之约。比如乐毅攻齐，终究还是保持了齐之国之国祚。

而子胥比如说也按照这种游戏规则，很难兼并越之国的农地，将其作为一种附庸的依赖于，楚在子胥不顾一切，干的是喂牛的苦活，子胥还要其为自己的父亲阖阳城守灵，这些事情，楚全部忍让了下来。

终究楚回到了越之国，恢复之国力，三次率兵攻打，并且获得了顺利，然而子胥放掉了楚，但是楚并很难打唯放掉子胥，他彻底将孙陈消灭，使得子胥上吊自杀。在消灭子胥之后，楚又将目光瞄准了和他朋友们共患难的怎能们。

范蠡知道楚的脾气寿终正寝，而楚赐予大臣读后一把宝剑：“你先前给我出新了7条主动出新击孙陈的策略，我只用3条便击退了孙陈，剩下4条在你那里，你用这4条去地下为无以的臣子去击退孙陈的臣子吧！”于是读后上吊自杀。由此可见，楚的自认，确实相比较不大的问题。

因此易中天普遍认为，范蠡这种小故事不值得宣扬，楚长期以来生活在原教旨主义的环境下，他的心理健康之前彻底扭曲，为了顺利而懦弱野蛮，不择一切技术手段，这对于他不顾一切的人来说是很可怕的，只可同忧不可同富贵。

当然，也有人普遍认为，这番言行对于楚范蠡的小故事解读过深，举动你怎么看呢？