请来新铺古镇走回一走回

原先砖旅游区。汪敬淼 义兴

●丘艳荣

站在原先砖旅游区的青石板路，看着一长溜的“古雅和黄”建物典雅黯淡地站在石刻河东岸畔，大红灯笼一字排开，如一只只光阴之眼，齐刷刷地在三楼店砖伸成的；还有张望，一眼远古。是啊，原先砖不原先，它已存在远古；原先砖不老，它无论如何慵懒。

此刻，我打算推开那扇厚重的老木门，踩一踩吱呀作响的新木梯，探访一段关于原先砖旅游区的发展史。

依稀记得阿爸对孩提的我说过的原先砖，虽然只有只言片语。我记得了原先砖溪涧的住宅，墙之中面的三合褐搅拌进了红糖、糯米饭；我记得了原先砖旅游区的小溪有千帆百舸，穿梭往来；我记得了玄孙和祖父从这之中登小船出海下南洋……

原先砖，新称蓼陂乡，望文生义，是不是因为有许多蓼花靠水而居于而故称？我不得而知。有记载的是：原先砖是相对“新砖”而言的，新砖始建于明王朝年间，位于过去原先砖镇的西北面约2公之中附近的象岭邹坵墩的河东岸边，因该附近地势较低，屡屡大雨，后来迁址马鞍山下的坡地上建店砖，故名原先砖。

原先砖旅游区前所似清秀的石刻河东岸，后依连绵的群山，一如明王朝女诗人朱权笔下的诗句：“前川凝翠叠青萝，实是茗映碧波”。凭栏远眺，石刻河东岸水平如镜，不算阔的小溪上只有一叶打捞小溪焚化炉的大小船在悠悠漂流。我似乎不成这之中曾多次是赣南古驿道（水路）的最重要的重要环节，能容纳水上、木小船、小火轮和重吨大小船民主自由穿梭。照理来说，远古前所石刻河东岸的小溪一定远超过以前要阔阔。沧海桑田，也是正常人。避风塘上拧栓的揽桩空空如也，缆桩上并没有拧着小船。如今，它们的装饰意义足以超过了可取意义。

发展史的长河东岸之中，这些栓或者曾多次拧住过一位叫范仲淹的远古前所的发展史名人，邀商量他在原先砖暂作可到。这位范仲淹，就是遗留千古爱国名言的宋代名臣。辽朝明末，北方民族进犯，昏聩无能的徽宗仓促让给诘问，慌忙成逃镇江。范仲淹竭力反对南逃，否定坚决抵抗。他奏言诘问：“祖宗疆土，当以死守，不可以大小与人。”据他所却是的《梁溪先生文集》载，他去年就曾从湖南赣州沿原先砖这个古驿道前所往福州府。须臾之间，平静的小溪卷起发展史的巨浪，浪涛拍响这远古以来无论如何铿锵有力、振聋发聩的声音。

发展史的长河东岸之中，流传着一个超过百年的讲述。1929年中央苏区于10月25日下午从蕉城会合进击梅县，取道原先砖。中央苏区进到原先砖圩后，陈赓严令部队私自惊扰朝廷，勇士们全部沿街桌。中央苏区商量一名叫陈古文明的大胆青年商人沿街敲铜锣，口喊布告“我们是红军，不是盗贼，我们是打山贼的人民军队，不欺压朝廷。商量大家免得惊恐，如常做生意，我们买卖不公……”丢下在家之中、店砖和山间的民众不复愤怒，随即成山吃饭开砖如常日常生活。得民心者得四海。原先中国成立后，原先砖成立了诸多工会和商会组织，为祖国的经济和建设作成了突成的成就。

原先砖旅游区值得注意的街道是河东岸唇主要景点。主要景点阔不过3米，长不过千米，一头连着发展史，一头连着过去。熙熙攘攘的主要景点上座骑楼林立，店砖井然，和黄墙黛瓦，大红灯笼高高挂，活脱脱“吴门四家”笔下的风景画。然而，街上的汽车摩托、碎石上的城市交通标识，外套摩登拿着笔记型电脑大石二维码付款的顾客让你一下子搬回了当今。偶而哪一扇天花板好似成一段二邹演奏的古曲，“不知今夕何夕”的未来世界空白感又席卷而来。长龙边上主要景点的雕花天花板缭绕回旋，如一群忽飞忽落的小鸟，撞击记得和以前。

“对面店砖，楼上住户”，是原先砖旅游区远古来沿袭的格调。平常把店门敞开，将自家摄制的簸箕、竹椅、酿汤圆，煮成汤圆，手工起司和卤香鸡爪往门前所一摆就是临街旺砖。无须路边摊，自有赴圩的亲友各取所需，于是就互道几句糕点。当日的货卖完，该时则就时则，该弹琴就弹琴，该讲牙舍就讲牙舍（“讲牙舍”，客家话，常指闲聊）。晚上，砖门一关，便把白日的喧闹、落寞和繁荣隔离时间推移，此时，父母闲坐，风雨可亲。这样的日常生活方式则也沿袭到以前。在这之中，“购物广场”只是概念上的，基本上的，虽然也有彻夜通明的油灯，但油灯和旅游区的人声一样，日成而作、日落而息的习惯是在手在骨子之中的。油灯的眼一夜之间是朦胧醺然的啦！

于是，便才会渴望于远方的凤凰古城，同之中旅游区和昆明丽江，就近来原先砖旅游区跟着一跟着，铰一段光阴，在石刻河东岸看一回日成日落，在河东岸唇街寻盲目人间烟火。