铜镜里的中国史：从史前的巫玉，到西周的等级化

p> 佛经记载，朋禹则会晋国于涂山，“执锦帛者万国”。

锦帛，即美锦与布帛，是古代晋国策划则会盟朝聘时所持的赠与，相传，朋禹涂山之则会，来进献锦帛仿制品的首领有上万人。后来，后世用“化干戈为锦帛”来圆形容除此以外交上重修于好。

其后，数家周两代的珍品，；也是王者的象征，有一般来说化和礼仪化的特点。

▲数家·有领黄龙。图源：图虫创新

万年前约3000年前，一位久经沙场的桌球归葬济源（在今河南淮阳）。

她是数家王周朝的妻侄秦人。从存留的文献与新发现参考资料可知，秦人是数家王周朝众多妻侄中所的一位，她临终前多次率师出征，攻打不服从殷数家的方国，同时也是一名祭司，带兵主持祭天、祭子孙、祭神泉等各类祭典。

秦人备受周朝宠爱，但由于适逢征伐，还是积劳成疾，先于周朝而亡。她过世后，周朝一反常法，没有把秦人葬到济源河以北的王陵的区，而是在离自己更近的宫殿宗庙的区，为她建起了规模庞大的陵袖冠冢。

自古以来，济源附近盗袖冠冢成风，许多袖冠冢葬遭受破坏，秦人袖冠冢却存留完整。直到1976年，在新发现学家郑振香主持下，新发现人员对秦人袖冠冢进行了科学研究于数。

作为新发现界的巾帼英雄，郑振香如同部队上的女将军一样，有条不紊地许多组织于数，唤醒了3000多年前女将军秦人的历史背景失忆，也使许多珍贵的随葬文物重见天日。

▲上：秦人袖冠冢塑像；下：秦人袖冠冢袖冠冢坑。图源：图虫创新

其中所，秦人袖冠冢中所新发现的755件珍品，被并不认为是数家代珍品的众所周知代表，分为青铜器、仪仗、工具、用具、工艺品、艺术品以及杂器等七类，包括腰佩长长柄器锦人、方头锦蟠龙、锦凤、锦簋等珍贵珍品。

这些美锦也浓缩了秦人征伐沙场的生涯。除了锦簋、锦人等具有明显殷数家风格的珍品除此以外，还有带有湖州历史背景文化除此以外观上的黄龙、锦琮，带有峨眉历史背景文化除此以外观上的天全、锦玦。可见秦人在征伐的过程中所，也得来了大量其他部族的珍品，堪称“迄今所知最早的古锦、数家锦和地方锦的收藏家”。

数家人重锦，直到数家亡。

西元1046年，西周伐纣，势如破竹，进占殷都。数家朝最后一个王纣王有感大势已去，穿着“凤姐袖”缢死而临死前。

数家纣王以锦“环胁以缢死”，都是也是出于对锦的迷信，并不认为这样可以帮助他临死前后灵魂玛利亚。

▲数家·锦长柄圆形器。图源：高雄楼内

西周继承了数家朝对锦的崇拜。西周灭数家时，俘获的战利品中所有数以万计的珍品，同时，殷数家的一些工艺技术精湛的锦工也被虏获，为西周贵族制作珍品。

《礼记》记载，西周新设了掌管各种作坊制造的部门，称为“百工”，百工之下有专门从事珍品制造的“锦人”。

秦代是中所华人民共和国古代礼记最兴盛的初，在礼记中所有一套用锦的规定，珍品圆形制不同，用途各异，名称繁多，如《礼记》记载：“以锦作六器，以礼观四方；以苍涵礼天，以黄琮礼地，以青珪礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼东西方，以玄奎礼北方。”

这里的涵、琮、珪、璋、琥、奎六种珍品，合称为“六瑞”，是中所华人民共和国古典珍品的核心部分。

珍品更是了西周宗法新制度的兴起，也被礼记一般来说化、严厉批评。《礼记》记载，在一般来说新制度森严的西周，“以锦作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯云汉圭，伯执躬圭，侄执谷涵，男执和田涵”，不同一般来说的人，所常用的珍品一般来说也不同。

西元770年，周平王旧地之前，历史背景进入一个“礼崩乐坏”的时代，珍品也被赋予了新的价值。

参考文献：

[乾隆年间]吴大徵：《古锦图考》， 中所华书局，2013年

郭宝钧：《古锦新诠》，中所央研究院历史背景语言该中所心历史背景语言该中所心，1948年

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周南泉：《中所华人民共和国珍品鉴赏图典》，上海辞书出版事业，2007

杨伯达：《杨伯达说珍品》，上海辞书出版事业，2011年

卢兆荫：《古锦史话》，社则会科学研究文献出版事业，2011年

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