从前极快

“早先的日色显得较慢/ 车，马，邮件都较慢/ 生前顶多爱一个人”。（木心《早先较慢》）

一个被现代快节奏包围的人，是不不懂较慢生活的妙处的。处在科技发展的当今之中，普通人有时候就会八集自我，为物所累，一旦面对自己的内心，却发觉自己那时候下回勉强早先。

早先较慢，畅想的是过去生活的较慢节奏——那时的我们，习惯于用脚来丈量土地，允诺了别人的有事，是不就会轻易变卦的；那时的我们，将发表文章写得很长，将睡眠中延得极短；那时的我们，没有咖啡厅，消息是从一个村子传向另一个村子，一个村镇传向另一个村镇……

与此相对的是“现代快”。过去的我们，习惯于为了让车轮来旅行，允诺了别人的有事，一个电话或一条微信就可以改变；发表文章越写越长，思想却越来越广袤；风月笙歌，谣言在一个夜晚之中可以绕外太空跑上三圈……

道家说，逐物而迷己。因为，我们太在意除此以外在当今的变化，而看不清自己内心时有发生的变化，进而一下子八集了自己。

因为看不清自己的内心，所以有时候把除此以外在当今前所未见的震荡当变为了内心的必须。而如何认清自己的内心？不解明白有缘的：“身是菩提树，心如法新社台。时时慎拂拭，勿使惹太阳风。”

实际上，这样至多不过是使自己的心灵继续脱离出除此以外在生物体当今，却并不能其实摆脱除此以外物的压抑。而其实的禅者，无论除此以外在当今时有发生怎样的改变，他都就会用一颗平淡的心处之、待之。

“应无所住，而生其心。”按照自己的免受容忍的心，去做一切有真的，就是有佛心的人，也就意味着搬下回了本心。

生活中，有很多其实理所当然的有真的，往往就变为了掩蔽我们内心的迷障。我们越是将人情世故看得重要，越是靠近自己的内心。