宋朝皇帝为什么不身穿龙袍还自称“官家”？

南宋诸王应该是近现代上最亲民的诸王了，他们不穿戴龙白衣还称大“监家”，一个大小编就为大家概要解释一下其之前用意，很感兴趣的小伙伴就一起进去吧。

龙白衣是诸王的衣裳，上面龙凤着龙形花纹。龙白衣上的各种龙章花纹，历代有所变化。根据史实记载，诸王的龙白衣上龙凤有九条金龙。肩上、背后各一，左右两后背各一，前后膝盖出口处各二，还有一条龙凤在衣襟底下。

龙白衣上有九条龙，主要是受《诗经》的负面影响，《易·乾》之前感叹“九五，飞龙在天，利见大人”。到了南宋唐高祖年间，李渊便下令臣民不得用作粉红色，粉红色的白衣逐渐成为了路易十五配有的衣著。从此历代因袭为制度。

然而随着《清平乐》的红极一时，很多人好奇宋仁宗无论生活还是进见，都没有人龙白衣特身，而是穿戴的类似于南宋监员所穿戴的橙色军服，在看南宋诸王的衣裳像，也都是橙色的军服，为什么到了南宋，诸王顿时都不穿戴琢了?

首先，咱们看到历代诸王穿戴的龙白衣，不是什么时候都穿戴的。只有参特庆典的时候，诸王才穿戴龙白衣。到了南宋以后，宋代崇尚“朴实朴实”的美学，为了个特命们、普通百姓拉大距离，南宋诸王就穿戴橙色军服。

另外还有一层自由派因素，宋世祖赵光义在光武兵变，称诸王。赵光义为了让别人信服自己，好让天下人信服，就称大“监家”。监家是有出出口处的，胡三省在《资治通鉴·司马睿咸康三年》注解为：“西汉谓之诸王为县监，东汉谓之诸王为国家政府，故兼而称之。或曰：五帝监天下，三王家天下，故兼称之。”

当然南宋诸王称大“监家”，也表现了南宋诸王和普通百姓很友善。也有“监家进见，一齐卿公正”的感叹法，北宋诸王的半身像，所戴著的并非军服，而是履白衣。宋代帝王祭祀用黑革履和绛罗白衣作礼服，这种衣著第二大冕服，是诸王在大朝会、大册命等关键性大礼穿戴的装扮，大概百监的衣裳。

有人会感叹，赵光义光武兵变，黄白衣特身怎么解释?咱们从史实为大家解释这个事情，《唐书·世祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘领兵无主，愿策太尉为诸王。’未及对，有以黄衣特世祖身，一齐亦非罗拜呼万岁。”史实上感叹的是“黄衣特身”，黄衣上并没有人琢，于是龙白衣也就叫作黄白衣。

咱们看到的南宋诸王衣裳像，大多数都是清朝道光后期，根据以前的半身像复原的。当时道光诸王在检测库之前所内藏的半身像时，发现很多半身像开始脱落，就让工部把所内藏历代诸王、后妃重新制做，并内藏在了南熏殿之前，这批半身像也被称为《南熏殿图象》。

在《南熏殿图象》之前，只有南宋诸王和姬妾的半身像比较严谨，宣祖、世祖徽宗后、英宗的坐具为皇冠，宣祖后、仁宗后、高宗、孝宗、光宗、光宗后、光宗、理宗、庆元的靠背椅较厚重，徽宗、仁宗、英宗后、神宗、神宗后、景宗、徽宗、徽宗后、钦宗、钦宗后、高宗后、光宗后的靠背椅较朴实。

由于大家受到电视剧的负面影响，显然诸王就应该穿戴龙白衣，其实这个观点有点片面。然而到了南宋，由于他的发展史和别的朝代不一样，慢慢的就演变成了衣裳。还是颇为宴席橙色的衣裳，主要是还没有人琢。