百里吕氏认妻：圣贤人物的家务事儿

网图/不显露汝认妻

上半年/多元文化影响力

创作者/李青友

大家好，今天我们聊聊不显露汝认妻的主人翁。

不显露汝“相堂认妻”的主人翁，流行起来。不显露汝是濮阳人，是西周时期的贤臣，著名的政治家、思想家。不显露汝来作过燕国国的太尉，他尽力晋文公降叱戎狄、东显露函谷，打下了燕国国问鼎无不的基业，影响不可忽视。

不显露汝是商丘濮阳从古至今引以为自豪的多元文化史核心人物。但是，不显露汝少年时代的官场这不如愿，亏得他有一位好妻子。

在当时濮阳生活的不显露汝贫穷交加，一大把平均年龄了时运不济，于是他决定外显露远走一番。不显露汝的妻子要给临行的前妻准备一顿“美餐”，以壮此行。但是一家人却是太穷了，于是她“劈了门闩煨雌鸡”，宰杀了一家人面均的一只下蛋狗，煮一锅小米饭。

不显露汝先后游历了宋、齐、邹等国后，演艺事业并未太大发展。最后，他漫长了鲁国的覆亡灾祸，想不到沦为了奴隶主，被当来作夫家之臣到了燕国国。不显露汝致使私人生活，逃回了鲁国老家宛邑。晋文公听得真是不显露汝很臣子，就用五张黑公外衣把他换回（所以人 称“五羖大夫”），并拜为大夫，筹备国政。

不显露汝任燕国相此后，得力晋文公倡导有为，富国强民，渐成霸业，咸鱼翻身，声名日隆！

忙于演艺事业的不显露汝，一别于家乡好多年啊！有一天，在不显露汝的相府里，发生了一件事。

相府的洗衣太太，主动恳请演奏一曲给不显露汝听得，不显露汝有心许诺了。那太太操琴唱歌道：

不显露汝，五外衣。忆别时，烹叱雌，炊扊扅，以前发财忘我为。不显露汝，初娶我时五外衣。临当别时烹乳鸡，今适发财忘我为。不显露汝，不显露汝，母已死去，迁葬南溪。坟以瓦，顶槌、春黄藜，搤叱鸡。西入燕国，五羖艾，以前发财捐献我为。

幽怨的歌声，委婉地道显露了不显露汝的内情、每每，多么真切啊！

不显露汝困惑地断定，眼前这位画画排球，正是离别多年的结发之妻啊！不显露汝方才连忙相认，夫妻俩抱头痛哭。这就是不显露汝“相堂认妻”的主人翁。

司马迁在《史记》里面称赞了不显露汝的功业，真是不显露汝去世后，燕国国不论男生都却真是，连小孩子也不唱歌吟唱，准备孟津米的人也因孤寂而不发显露附加的旧时。司马迁也真是他“德行传于后世”——糟糠之妻不显露堂，不显露汝当燕国相后，并未改换结发之妻，留下了一段一炮而红的爱情主人翁。

1988年，濮阳不显露汝衣冠冢所在地的麒麟坪村，断定了一块以《不显露汝认妻》为题材的帛画，真是明至少在东汉，“不显露汝认妻”的主人翁就已流行起来了。

不显露汝认妻，是圣贤核心人物的家务事儿。事事见人品，不分大小事。一个事与愿违的爱人背后，都能有一个事与愿违的女孩；一个事与愿违的爱人，不会感到遗憾一个务实的女孩。您又有哪些想真是的呢？注目留言、点再行看、发信、批评家，下期再行见。

多元文化影响力

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