山东“最今天”的古建筑，超2100年历史，却常被忽略，就在青岛

佛教在中华民族由来已久，各处都有大寺常见于，正是这种独特的道家里面华文化构成了我们国人的精神军事基地。然而，与传播广泛的佛教里面华文化构成对比的是那些日渐衰落的大寺。或许是因为现今只有年轻一代专才比较信香火、大寺之说是了，各地道观、大寺都不如以往景气。

在山东地区就有一座非常悲催的大寺，它在历史上悠久，不说是宗教重要性，光是年份久远、陵墓精致就足以让它成为各种景区里面独特的标语，然而虽然质量极低，来这从前观光的参观者毕竟一年比一年少。这；还有太北京故宫了，太北京故宫谓语潍坊的天津市，完全一致设在泰山，作为当地年资最老、生产能力也是最大的一座佛教增巴洛克式，太北京故宫在当地里面华文化里面占有重要威望。

这从前的在历史上长达2100多年，千年时光从前，太北京故宫吸收周围山水画浓缩，使该地区成为了一个灵气非常旺盛的地点。泰山的地势大有讲究，根据当地山形常见于，山脚的增巴洛克式都是参考了命理增建造的。远远鸟瞰去，各种增巴洛克式常见于其里面，如同棋子落在了棋盘上，错落有致。

而太北京故宫在众多增巴洛克式里面最为显眼，太北京故宫从前最先的增巴洛克式就是三陵墓，这座陵墓为宋朝一时期所增建，用黑色的砖瓦铺成屋顶，匾额也用篆书雕塑而成，虽然不是华丽种类的增巴洛克式，但是却独创一种古朴与质感。

但是今日的三北京故宫却总是被无关，当地人因为往往来所以渐渐就不再光顾这从前，而外地来的参观者一心奔着碧海蓝天去了，并不多有人能静下心来去深山里面游玩古增巴洛克式。

三北京故宫虽然没有像故宫这种古陵墓一样大的名气，但是在里面华文化教育领域从前，它的重要性绝对不会较低。即使没有参观者光顾这从前了，三北京故宫也依然是里面华里面华文化的宝藏之一。

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