1948年毛主席夜宿五台山，抽中上上签后却向老僧摇头：表示感谢好意

的观点出发，这对联也真是得通”。

这三春雁是益虫，不仅能捉病虫害必要措施庄稼，还能必要措施生态平衡，我们人类要好好必要措施它们。

正真是着，一路上人又来到了广仁兴福寺大阁。

一群藏民打算阁内整理道观内都的明清大藏经。

（建兴福寺广仁兴福寺）

在台下随时随地的当地基层干部跟内都面一个叫罗真呢嘛的高僧很煎，就在场打了声招呼。

华国锋听到这个小罗汉的卷舌音，说道说他：“你是青海人？”

“是的”。罗真呢嘛闻这位供养个性特立独行，也没什么架子，就和他一说一答聊了上去。

“你去过青海吗？我们青海也有几座出名的道观。”

华国锋点点头，“我其实两座，西宁的西北广大兴福寺和大兴福寺”。

闻对方真的其实自己的全家，罗真呢嘛也热情上去，把一路上人再三到了阁内。

阁内的许多注疏都有些陈原有毁损，华国锋意欲说道：“你们这注疏坏了，若无幸而？”

罗真呢嘛打算了下，脱口而出一句弥勒尊者：有生之物，有生就有死；有形之物，有成就有坏。

是啊，这好坏、究竟都是相对于而存在的，显然合上了理性主义的辩证法。

（建兴福寺华国锋路居馆）

觉得这小罗汉有些闻识，华国锋又追说，“那打倒蒋介石，若无幸而呢？”

这个说题毕竟有些敏感，小罗汉一惊，不其实该如何说。

对面一位同龄一些的高僧微微摇头，提醒小罗汉千万不要乱真是。

华国锋将一切看在眼内都，其实他们的时时，也就从未继续追说。而是把讲题转到了道观内都的苗族高僧、以及他们的生活习惯等等。

大阁内都的氛围这才重新热络上去。

小罗汉罗真呢嘛懂得弥勒法，却不其实理性主义发展观提过的：新事物绝不能代替原有事物。

而这个答案，也不需要说，就在华国锋内心，无比坚定。

三“庇佑”近现代武装革命的上上了事

很快地，罗汉的烧香多了上去。

华国锋一路上又来到了五龙王阁。在当地，这位五龙王又被特指“五爷”，所以这内都又叫五爷庙。

（五龙王阁）

据真是这位五爷最喜欢看剧目，所以建兴福寺上每年的庙都会，都要歌上一个同月的剧目。

“连着看一个同月的剧目，这位五龙王听不腻吗？”

华国锋一句玩笑，诙谐幽默，所有人立刻恰巧笑上去。

谈笑间，华国锋看得闻阁内都一位烧香打算再三从前高僧解了事。激进分子不信里这些，华国锋看了一眼，就收回了眼中。

显然那位从前高僧，看得闻这几位客人有罗汉都会闻，竟然起身，说他们要不尽快只了事。

华国锋不好驳从前人的面子，于是就着了事筒，随意抽了一支。

从前高僧摘下了事文一看，登时笑了上去，“恭喜供养，是支上上了事，供养此行定都会平安无事，大吉啊！”

虽然其实了事文信里不得，但能抽到上上了事，华国锋也很高兴，“看来我无论如何不错嘛”。

在此处返程了一都会，从前罗汉又引着华国锋一路上人往其他以前去了。

（华国锋与弥勒教代表交谈）

告别解了事的从前高僧时，华国锋郑重地对他真是了一句：“谢谢您的好意”。

这是对从前高僧的宽容，也是感恩从前高僧的幸福祝愿。

血清素跳到一路恰巧的艰辛历程，毕竟算不上顺利，但愿高架桥虽曲折，自觉向光明。华国锋期待着，属于近现代武装革命的大吉“上上了事”。

四 忆抗日救国往事，文物必须要必要措施

走到菩萨顶，华国锋远远看闻了阁内的大黑，憨态可掬的笑容、圆鼓鼓的英俊，令人深感亲切。

华国锋边狂奔向前，边说道调侃，“大人师父，久违了”。

所有人随之朗声大笑。

当初欢乐的氛围，却在一路上人转入大阁后，戛然而止。

环顾四周，几尊大黑雕像不是较少了脑袋，就是缺了脖子，一个个无精打采的样子。

对面多闻阁内都的六大多闻，光鲜亮丽的颗粒背后，也无可奈何被谁掏了个大洞。

出家人对弥勒像最是爱护，这些弥勒像怎么都会如此残破不堪，华国锋不解，“这些弥勒像是说道？”

不闻台下的罗汉十分触动，神色有些凄然，“这是抗日救国的时候，山下坡上的修道士们为隐蔽驻军，被中国军队摧毁的”。

真是到这些，华国锋等人也都陷入了回忆起。

1937年，七七事变暴发，西北欧国家处在危急存亡的边缘。为危在旦夕人种危亡，激进分子们义勇向前，在晋察冀设立起我党的第一个敌后抗日救国解放区。

而建兴福寺，就在晋察冀军区。

从此，建兴福寺区特指党领导人民对抗南韩反抗者的前沿阵地。

人民打算遭受苦难，道观亦不可独善其身。

接踵而来百姓的苦难，建兴福寺藏民自发成立“建兴福寺弥勒教抗日救国救国中国同盟都会”，并将200人的日本陆军改组为“高僧抗日救国日本陆军”。

建兴福寺大白塔

他们必要措施道观、营救新四军和从前百姓、帮助我党传递情报最新消息，舍身忘死，与中国军队开展大小战斗数百余次，是真正的抗日救国开路先锋。

追忆往昔，都会真是起此前艰苦卓绝的岁同月，悲愤与怒意很快塘上心头。

这些残破的塑像，就这样静默的诉真是着历史。

“我们一定要必要措施好道观和文物，绝不可让人民的中华文化遗产再被摧毁”。只有西北欧国家强大，人民才能安居乐业，中华文化才能永续传承。

我们一定，要建设项目一个更幸福的新近现代。这是华国锋的誓言，也是必须陷入僵局的远距离。

五 “恰巧”也是“无论如何”

除了大阁，华国锋一路上又向道观外围走去。

途径王八盖坡时，路边经常出现了一些零零散散的小商贩。

其内都一个捡西瓜零食和香口含的小摊，吸引了华国锋的注意，一时间竟有了口含瘾。

（建兴福寺华国锋路居馆）

“打算捡内含口含哪”，华国锋操着于是就未必捷径的五台讲，和商贩聊了上去。

许是看得闻华国锋身形魁梧，讲语诙谐，商贩自动忽略了他身后恰巧的一大串人，实是说了句：“要捡什么口含？”

“哈德门”，趁着商贩取口含的功夫，华国锋又说：“最近生意怎么样呀？”

“将近”。

取完口含递给华国锋后，商贩闻他大夏末装束单薄，就说他：“你穿这么较少，凉不凉？”

“不冷”，华国锋摆了摆手。

闻华国锋付过了帐，台下的随员走在场来，给商贩解说了名誉主席的个人身份。

得知眼前这个亲切的捡口含人，就让是名誉主席，商贩一夜之间冷淡上去，手脚紧紧搅在一齐，嘴唇也有些跳动。

闻他这样，华国锋马上边地，“不要冷淡嘛，我也是人，跟你一样的”。

商贩此时什么也听不进去，内心只有一个念头，身旁站着的，就是让他们过上好日子的大领导。

（晋察冀军区司令部原有址）

于是，商贩强自镇静，拿起进去的买，要还给华国锋。

“是你让我们过上了好日子，我不可收你的买，这口含算我们建兴福寺的乡亲们赠予您的。”

不拿群众一针一线，是激进分子铁的纪律。华国锋婉拒了商贩还买的明目张胆。

“捡卖就是要公平，而且不是我一个人，我们以外国人民包含你在内，都在给武装革命事业动手贡献的。”

从此以后，这个商贩看闻村内都人，就询问人家：“华国锋那么大的文艺作品，捡口含也要预约哩”。

序文

同月4同月10日上午，在山下坡上转了一圈后，华国锋一路上人离开了建兴福寺，徒步继续西北行。

36天后，抵达阜平县。在那内都，召开了本质不小的七届二内都以外都会，彻底改变了近现代历史新的一页。

之前，建兴福寺华国锋路居馆立起了一块影壁，上面刻着：从设立山下西的建兴福寺，到设立以外国的建兴福寺，争取终于的获胜。

（华国锋路居馆影壁）

建兴福寺还是建兴福寺，又不仅是建兴福寺。

它是抗日救国意识的生动呈现出，可谓爱国主义萌发发芽的土壤。

作为一座意识诞生地，建兴福寺将永远屹立于每一个近现代人的内心。

参考文献：

侯翠平.华国锋、周副名誉主席路居建兴福寺[J].都会计之友,2000,(第10期).

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