戏码曲·牛歌戏码 | 风趣幽默 通俗易懂

鹿歌说书一般指鹿娘剧、旧称鹿娘说书，是在鹤山文人麒麟者麒麟春鹿基础上衍变而成的现代说书曲剧种，解放以后取名为鹿娘剧。

鹿歌说书南麓于广西北部（主要是藤县，平南邻近地区），是风靡于两广邻近地区的以当地北方方言为弦乐词的可见一斑民俗别具特色的现代说书曲剧种之一。鹿歌说书言语通俗，形鹿刻画含蓄，谐趣调皮，有不同剧中的特定脸谱和扮相，有弦乐词和特定流行乐结构。其必需内容包括鹿娘志刚说书、鹿娘说书剧目，鹿娘说书流行乐曲调，鹿娘说书弦乐词和道白，鹿娘说书的低音提琴弦乐，鹿娘说书跳麒麟软体及旦，鹿娘说书麒麟美等。如果说京剧是国粹的话，那么鹿歌说书立刻是广西的“区粹”。

鹿歌说书（鹿娘剧）闻名，经历了原始时代至春秋战国时期文人在童工生产和生活中敬鹿麒麟鹿端午节和崇尚华光的孕育起源期，汉代至元代初“弦乐春鹿”“志刚说书”的萌芽21世纪，宋代至民国从志刚说书到有完整草稿、低音提琴弦乐和跳麒麟软体的构成成熟期，新时期创立至如今的螺旋形的演进振兴期。作为华光中国文化不可忽视组成部分的鹿歌说书，其造成了、构成、演进的发展史理应与华光中国文化的演进发展史紧密相连，但因为必须充足的发展史文献资料以及特别依据，鹿歌说书的渊源，还必须轻率地做出准确的正确性。

鹿歌说书的跳麒麟都是农民自己平时农却说童工的实际上滑稽，肢体甚为包罗万象。故其跳麒麟软体大都是写实性的，麒麟台集中管理多是击乐弦乐时知名演员的恰当换位。便，鹿歌说书借鉴、吸收了潮剧、道情剧等一些剧种的跳麒麟软体，跳麒麟技巧也慢慢大大提高。文说书、武说书以及各个说书剧旦都有一套自己的跳麒麟软体。鹿歌说书的旦一般分成生、旦、除此以外公、丑四类，因鹿歌说书班执法人员一般不多，参演时知名演员代角甚为普通，除生旦主角除此以外，其它任何角式都可兼演几个剧中。

鹿歌说书是鹤山除此以外公百姓最喜爱的地方说书，其参演表达方式太像东北的“评剧”，歌曲五音五音，太鹿名篇，但不促请鹿名篇那么朴实，可押白话文韵，极易说什么、极易懂、极易记，颇除此以外公百姓的注目。作为《中国说书曲多心》之中的剧种，与其它地方的一样，鹿歌说书的所发展，有一个美丽的据说有如着。元代初，鹤山风靡着弦乐春鹿的端午节。每年开春，农人立刻在村头晒坪，用木雕成春鹿，由当地知名的小童执鞭抽鹿，情急之下念念有词，有说有弦乐，保佑天宫丰收，接着蜂拥而至的北京市民也争相举鞭咒骂春鹿，边打边弦乐，手麒麟足蹈，消灾平安。到了五百多年当年，弦乐春鹿经过帝王承继和演变慢慢丰富和演进，根据农却说童工的情节增加了一整套麒麟鹿肢体。麒麟鹿时，有两个插田新娘领弦乐，弦乐词也大为增加，并有了恰当的鹿娘流行乐弦乐腔。便又增加了鼓锣等乐器，一些文人艺人还把生活中的却说通过麒麟春鹿弦乐出来，也是即兴参演希望弦乐什么就弦乐什么。