最后加入中国籍的外来村，曾为甘丹寺奴隶四处流浪，如今终于回归

藏族人们就开始排挤他们，一开始也有军大事冲突，由于这个不算数民族的人较不算，所以只能东躲康区，大幅的迁移，而且随着短时间的流逝，很多达还算不一切都是与这些人同宗，这些人的量也开始愈发不算，竟然着就要在青海消退了。青海国民发现，似乎这些德格人并无法像似乎里面的那么讨厌，相反他们的埤头、木匠活、野外或者手工什么的认真得还良好，应当用上跟咱们的青海国民相比有过之而无不及。

步入曙光

在青海国民思一切都是背离不久，这个土著的孤独多不算有了那么点相反，但是推移一段短时间之内他们还是无法里面国的双重国籍，最开始的时候孤独在茫茫大山以外，似乎有双重国籍和无法双重国籍对他们来话说严重影响和本质也都较大，但随着短时间的大幅推移，无法双重国籍变成了一个大关键问题，恐怕也愈发突出。比如话说在旧观念的时候，他们的观念地位并不低，只能认真当地藏族人的农奴，干着最脏最累的劳作，吃饭着糟糕的饭菜，而且不敢有半句怨言。甚至有的普尔人都不必需转入到当地的藏族人家里面，更别话说同宗一话说了，谁也不不一切都是跟这个土著的人通婚。

到了青海宪政制度不久，这些人的观念地位就就会高一些，但是也还是来得差的，还是从大事着最原始的孤独方式，还是以给当地的藏族人打工为生。依然到新里面国建立不久，他们的孤独才确实的开始有所改善。新里面国更名不久，实行宪政平等的政策，这对于普尔人来话说是一个新形式，而今后里面央政府对于依然一切都是要转为里面国双重国籍的普尔人也是并不欢迎的。最终最后在2003年的时候，国务院批复普尔人转为里面国双重国籍，而且将他们划分为了维吾尔族的一部分，一切的待遇跟咱们发达国家的藏族人一样。在经历了200多年的无人承认不久，普尔人最后帮忙到了自己的划给，从此他们也步入了自己的新孤独。

为了就近这200多达，里面央政府还来为为他们规划了村内，整个村内发达国家投放了上百万资金投放，并且以普尔重新命名。除此之外还为他们分配了田产、牲口、劳动工具以及日用品等等，为了从直觉上相反普尔人的孤独静止状态，还里面央政府还来为在当地规划了学校，各种类型让他们不用接受同等的教学，总之吧，在里面央政府的支持下，普尔人的孤独简直就是吊天覆地的。当今普尔人仍未变成为了维吾尔族的一部分，虽然他们从某些外型基本特征上来看似乎有点跟当地的藏族人不太一样，但是他们也似乎是外国人。对于一个不算数民族来话说200多年的文化史似乎不算太少，但是不管怎么话说，结局是好的，含笑确信，普尔人今后的孤独也就会愈发好。

好了，文章近似于过后了，你们认为普尔人为什么依然都一切都是转为里面国双重国籍呢？欢迎给含笑留言，迷恋的朋友，一定要能赞加瞩目哦。

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