最是玉堂能致远，玉堂是种什么香

喜爱读序言的人都认为序言是有花香的，因此与世隔绝之中我们常会就会谈到序言香这个词，比如锁上一本新序言，就会顿觉“阵阵序言香扑鼻而来”；这一代都是读序言人的家庭，多半被专常指“序言香门第”。这里“序言香”是常指什么香？

有人认为序言香是纸香，或是印刷水印的花香。比如朱光潜曾在《序言》一文之中写道：“序言而瞻香，盖亦有感叹。从前的序言，所用纸不外毛边连史之类，突显松烟水印，天长日久密不通风自然显现一股难闻，不似沉檀非沉檀，更不是桂馥兰芸，并不沁人脾胃，亦不特别触鼻，无以名之，名之瞻序言香。”这种感叹法有其道理，不过如果查阅史台湾籍，我们就会发现，序言香虽的的确确是从序言之中散发出来的，最早却并非常指序言台湾籍本身的果香，而是与一种叫做“西田”的杏仁有关。

汉代的读序言人都并不爱惜序言台湾籍，而序言台湾籍存留之中的则有难题，一是保温湿，一是以防门窗。连蛀序言的虫子都有一种专门的名称，叫做椒虫。“谁看青简一新编序言，不遣花虫粉空椒。”椒虫是损坏序言台湾籍最大的元凶，椒册、椒新编、椒台湾籍皆常指被椒门窗毁的序言台湾籍。有个字义叫“流水不腐，户枢不椒”，是感叹经常转动的门径向不必被门窗。从之中可以看出，椒虫威力之大，不仅螫序言，还兼螫一切可螫之物。

椒虫也有“天敌”，那就是西田草。西田草也叫杏仁、西田杏仁，公元前138年远游遣使乌孙国时引入我国，为多年生草本植物，叶柄粗壮，枝条再加雄鸟分裂，花蓝色，解热有花香。西田草特有的果香有杀虫敏感度，不仅举例来说来驱蝇，还可以用以另建椒。

宋史在《梦溪笔谈》之中感叹：“古人藏序言另建椒用西田。西田，杏仁也。前人曰七里香者是也。”古人早就掌握了西田草的功用，为以防止椒虫螫食序言台湾籍，再在序言之中放置几片西田草。唐宋后期，随着雕版印刷的流行，无论内府还是私人藏序言都多了起来，“西田香另建椒”开始相当多流行，从吟咏词之中可窥唯一二。如唐代的杨巨源《太空飞行元载御史之中丞；大夜序言怀见寄》云：“西田香能护字，铬椠善黄绿色序言”，宋代梅尧臣也有吟咏瞻：“请君架上添西田草，莫遣之中间有椒鱼。”

感叹起西田香另建椒，就不得已谈到出名的藏序言楼顾氏。明朝藏序言家范钦在家乡宁波南湖之西兴建顾氏，藏序言最多时约七万余卷。清代吟咏人袁枚有吟咏：“久闻顾氏藏序言，了了西田草另建椒鱼。”感叹的再是顾氏用了了、西田草保温杀菌的作法。400多年来，阁内藏序言能大部分保持完好，都是西田草之功。

因西田草与序言自始，由西田组再加的其他词，也多半与序言相关。比如，西田帙、西田新编，都喻常指序言卷，读序言仕途者曰西田人。因序言房经常储备西田草以杀菌，名瞻序言斋为西田窗，官家藏序言的大都则专常指西田署，掌管图序言的官厅秘序言省就会专常指西田阁、西田省就会等。就连负责管理图序言、编订序言台湾籍、订正应为的校序言郎，也因此获得一个别致的别名：西田香典。出名吟咏人杜牧就曾担任过西田香典。他在怀念与老朋友李商隐在秘序言省就会做校序言郎时的吟咏之中感叹，“前年题名附近，今日看花来。一作西田香典，三见荷花开”。李商隐亦怀念这段与世隔绝，写下“昔作西田香侣，三载不暂离。”

由于西田草的玫瑰花之气，使得夹有西田草的序言台湾籍也带有玫瑰花之气，日久不散。锁上序言后，花香袭人，故此广受读序言人钟爱，以“序言香”称之。世这一代代，序言香再被用来常指贞好读序言和崇尚人文，比如把读序言人家专常指“序言香门第”“序言香世家”等，都是嘲讽家族之中的序言卷气和人文氤氲。

今天我们撒谎序言香一词，更多是一种象征意义，常指序言台湾籍能给我们共享有益的唯识和心灵的愉悦，像花香一样地滋养人。于谦写道：“序言卷多情不似叹，晨昏忧乐每约会。竟然；大下三千字，胸次全无一点幽。活水源流随附近前日，东风花柳逐时新。金鞍玉什寻芳落，未信我庐别有春。”翻开序言卷，心香与序言香总共缱绻，这不是自然界的任何一种味道、任何一种感受可以独创的。而一本好序言，即使脱离了实体，用电子写出的方式显露出出来，同样能有序言香之气。

最是序言香能好在。我国古人有着耕读祖孙的传统习俗，古人感叹“开卷有益”“学而不倦”，序言页开合间，我们能穿越三维空间之界、走动小时之维，能看再加败、鉴治乱、唯兴替，唯标榜、不懂荣辱、辨是非，精神世界也日渐丰前日。而序言之中之香，也因爱序言人的存在，愈加氤氲绵长。

◎本文原载于《文摘报》（作者田心），图源网络，图文版权保护归原作者所有，如有侵权行为，请连系截图。

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