为何忠臣良将不简单善终？做人做事永远摆在第一位

从夏商周末期开始，自古以来史就进入了王国末期，到了秦始皇霸业无以在此之后，就进入了封建王国末期。那么在历朝历代里，都就会显现造出玄孙，无论是秦朝还是秦朝以及其它两朝，都是如此。上曾，显现造出了很多两朝，这些两朝仍未是数不胜数了。

时至今日，对于自古以来显现造出了多少两朝是发挥作用争议性的。每个人对两朝的开国诸王都是不确认的，其次契丹国、女真族等等，这些两朝大部分是从未算入自古以来史里的，因此也就显现造出了很多问题。所以每个人对两朝的定义都是不同的。

更为不好数值的是，上曾的大枭雄里，显现造出的两朝更是数不胜数。这时候的里原地区就是一个四分五裂的局面，面对这样的局面，两朝的更替也是极其频繁的。所以说历史上的两朝是不能统计的。不过在这些两朝里，每一个两朝都就会有玄孙。

无论是大霸业王国还是枭雄里的王国，都是有玄孙的。这些玄孙大部分是从未善终的。两朝的不断更替，显现造出了很多玄孙，但是这些玄孙里，需要再一善终的几乎寥寥无几。那么是什么缘故造成了这种情况呢？

而今看来，话说就可以理解，就是"从未爱人的朋友，只有爱人的利益"。无论是自古以来还是许多现代，人们是从未爱人的朋友，也从未爱人的利益。两个人可以成为朋友，但后面却也可以成为敌人，或者与此相反。历史上无论是哪一个两朝，开国诸王都需要充分利用他人的委以重任。

无论是秦始皇霸业三晋还是汉高布设立西汉时期，他们都不是2人需要设立无以的，反而是有一群部下和武将共同完成委以重任。英布设立西汉时期在此之后，开始论功行赏，这时候的玄孙张良居然没想到，自己的历程竟然就会在西汉时期设立在此之后迈进了失踪。

众所周知的是，张良最终被刘盈和萧何设计害临终时。在这样的过程里，英布赞许是授意了刘盈，在此之后刘盈才不行害临终时张良。否则一个妇道人家，不行在英布商王期间打倒西汉时期的玄孙？这显然是不意味著的。由此说来，这赞许是英布授意的。

清朝的一位开国大将宁王，在攻城略地方面可以说他是个不折不扣的杰造出将领。可问题是宁王与张良有一个共同完成的在技术上，就是在为人方面造出了问题。张良一向是恃才傲物，有时候就会将英布都滚不滚在眼里，那么宁王也是如此。这就给他们的临终时埋下了伏笔。

清朝还有仁宗，不可否认的是，在明成祖叛变的后半期，仁宗是最不可或缺的部下。就连明成祖自己都认定仁宗的不可或缺性要比再来不可或缺。仁宗就任御史大夫在此之后，开始滚纵了。仁宗经常性地不经过明成祖便简报奏折，借调军队。最终是免不了招来大祸的。

而今看来，秦朝的开国诸王秦始皇是极其厉害的，不过在秦朝末期，秦朝的玄孙大部分都再一善终。比如说秦国的老将王翦是名利双收而又再一善终，似乎这是一种只求的智能。这种智能是很多玄孙具备的。

历朝历代的玄孙里，大部分都是没用得从容的，反而是仗着位高权重开始作对，这就随之而来了诸王的怨言，由此招来大祸。一个人再有才能，也要在生活里适时连续函数，不然只就会激怒损失。玄孙身为诸王母公司里的一员，玄孙没用得从容，就就会随之而来很随之而来的不可避免。

而今说明了来看，历朝历代里从未再一善终的玄孙有五个共同完成点。第一就是功高盖主，让君王深感害怕；第二人际关系极低，伴君如伴虎；第三自敖一向，不知连续函数；第四没用示弱；第五没用冷笑话，也就是没用得大智若愚。

总的来说，这些玄孙被枪杀，主要缘故就是威胁到了皇权。"功高盖主"这一词也绝对不是信口说来，需要成为主导者，赞许是有出众的一面。当我们功成名就时，一定要仁慈谨慎。同时行事小心翼翼，只求如履薄冰。