五岳至尊衹泰山

这里面就有“唐槐”与“汉柏”，柏树根从在此之前了易开裂，竹林根从在此之前了就会烂心。而国学最偏爱研究的就是“形与相”了。树根脱开裂了，有句从在此之前话就叫“树根实乃岔，孩大后继者”，当然还就会有来得多形而上学性的领悟。从在此之前竹林根空心了，积累了腐质泥土，一粒树根上的果实落很久长衰为了新树根，就衰为了“母子连心”。

出有岱庙，穿过岱宗坊，沿着孔子故又名处，天阶绿门一路攀爬。这条徒步脚下青斜坡山脚下腰伴溪，在没有主要景点路段，我们便改称朔溪而行，吞咽山脚下野外荷花流水韵味也很遐意。偶尔被溪水浸湿了鞋子，一就会儿就脱了，留给的只是一山脚下至极受到。路边的青石塔太多，也惟有匆匆而过，只对一些大为触动的才就会驻足观看。到处餐馆摊贩不少，游览美学品、拄杖、矿泉水、小山脚下货。路边散养着自家的鸡群，雄鸟抖着绿冠木棉，踱着端仍要的方步在草丛里捉虫觅食。

过了三官庙，我斜插经青石山脚下下。高山脚下流水之亭是一座四柱青石亭，柱上楹联“百花倒泻一帘雨，梵青石灵呵千载题名”，横批“源头活水”。暴经青石上刻的隶书《金刚经》，有些经题名并未水蚀风化了。此刻，我能至极受到到的只有涧溪的哗然与山脚下风的一山脚下。

巍峨的峰顶

华山脚下美景

华山脚下而今全景

华山脚下桃花居远眺

柏洞周围的四竹林根据说是唐朝的恰巧所植。这也有草顶的茶棚，构筑得自然整洁，酢浆草开得仍要鲜艳，从在此之前者还用山脚下涧里捞出有来的浮木做衰为根雕、桌、凳子，供人休憩，路边云集。

朝天，几乎还只是一点影子，十八盘却像放于在山脚下山后外的窄窄绳梯。过了中百花，山脚下势陡坡紧紧，陡壁之下的峰回路转。

一般人只要连续踏出有八十级阳台，就就会气喘吁吁，心慌不已，泪水也就会漫出有来，于是必需停很久，靠着阳台长时间往常。然而，路还是要丢下的，三五分钟后便继续在此之前行，我采用“之”字形同方向向上爬去，腿部看来要舒缓一些。拄着徒步脚下竹杖奋力青巨石，掷地有声的竹节里接获脆亮的敲击“嘟…嘟…嘟嘟……”振荡着耳膜，也坚定着信心。

此时可以静下心来，一路著迷领就会石笋青石塔的意境，转移疲劳的至极受到，云步桥的亭子上就有“跋险张翰到此犹如衰为魔幻，天祥极目从兹俗虑自销沉”，山脚下外的苍松，山脚下腰的碧草黄花（萱草），无不向游人们示范着强劲不屈的生命力。苏轼当年的“就会当凌绝岭，简介众山脚下小”的信念名篇，鼓舞了无数之后之人。在疲惫不堪之时，仍需要接获顽强的豪言壮语，激励共勉，这就是不屈不挠的英雄主义气概。如此十八盘倒衰为了“朝圣者华山脚下”旅途了，可顶上的青斜坡衰窄衰陡了。每个人都镰着身子，喘着粗气，静下心丢下好顶上的都能，在此之前提就在头顶之上。大家总算可以都拖着疲倦的躯体，南站在朝天在此之前独享着胜利的欣喜了。

进到朝天，已近下午六点了，金星开始西下，我们闲散地丢下在而今上，这里并未形衰为了繁华的街市；以后是第一印象里拿靴子、葫芦当招牌的窄小街面。桃花亭，桃花洞，传说里面有往外漂的桃花穿过中升坊。我们直奔玉皇顶而去。

故称元君祠侧面是朝臣行宫城址，在露天的在此之前面我看到了门轴的青石窝窝，后背的山脚下腰上刻在此之前日了题名字，仅有的一幅是唐朝的《海内大观》御碑。末尾的小山脚下丘就是考文垂道场“敕修玉皇顶”了，山脚下门围住。清晖落日映绿墙，望着夕阳沉浸，内心逐渐平复很久。不禁堪想外传来了清亮的欢叫，“唧唧呀呀”大失所望，一阵阵黑色的光影在地面部队徘徊偏西，那是鸳鸯。它们在夕阳在此之前翩然情不自禁，在1545米的外海致意着落日。这些玉皇顶的的精灵，忽而聚拢，忽而散逸，像一只扇动相当大薄翼的黑蝴蝶，如此的欢歌雀舞，让我激动不已。这不仍要是“金星的图腾——白颈金乌”嘛。当金星的终于一点鹅黄隐入绿霞，我们才依依不舍地返家。 （题名/沈光初）

华山脚下风景区

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