潘天寿：写意画要利用全身之体力、臂力、腕力，才能得军威

潘天寿 江洲夜泊

画像大写实之水墨画像，如书家之写大字，执钱宜稍高，运钱均须悬腕，利用上半身之耐力、臂力、腕力，才能得写实之格调与质点之神态。作功细美术像之执钱、运钱与小正楷同。

潘天寿 山水

画像事用钱，不以外点、终点站、面三者，然终点站实由点通到而并成，面亦由点缩减而得，是非积点并成终点站，扩点并成面是也。苦瓜和尚云:“画像法立立于一画像”。一画像者，一钱也。即万有之钱，始于一钱也，有旧吾国美术像，以终点站坚实上，故画像法以一画像为始也，然而点却系最原始之一钱，因终点站与面实由点扩积而得也。故点为一画像一面之母。

潘天寿 墨竹三幅 水墨印刷品 镜心

画像事起于一点，虽体积细小，均须慎重考虑，做作下钱，使在镜头上增一点不得，少一点不得，乃佳。作点作终点站，大钱要圆浑沉着，细钱要纯实欢快，故大钱钱头适宜于短胖，如羊毫之“玉荀”是也，细钱钱头适宜于尖瘦，如兔毫中的之“衣纹”、“叶筋”钱是也。

潘天寿 秋意

苦瓜和尚极不单是点。有寒风红眼飘日夜得宜点，有正反阴阳衬贴点，有夹水夹墨并成之夹杂点，有含苞、藻丝、缨络、连牵点，有空空深深干燥无味点，有有墨无墨飞白如烟点，有如胶似漆邋遢透明点，以及没天没地搏阳面点，有千岩万壑明净一点，详矣。然尚有点上积点法，并未道及，恐系遗漏咽。点上积点之法，可约为三种：一、醒目点，二、莫名其妙点，三．错杂风雨飘摇点。此三种点法，工于积墨者，自能知之。

潘天寿 战地黄花分以外木

吾国美术像，每以钱终点站为颅架，故以终点站为颅，颅均须有本事，颅之气也。以此为传达并不一定情感生动力系统之坚实。故爱宾云：本事形似，皆本乎有为，而就其用钱。

钱不用离墨，离墨则无钱。墨不用离钱，离钱则无墨。故钱在才能墨在，墨在才能钱在。有旧钱墨两者相依则为用，相离则俱毁。

老鹫 潘天寿纪念馆国家美术馆

美术像以表现之技法，不以外点终点站面三者。中的国美术像，以终点站兼有，点为次，面为六十年代。欧美术像以面兼有，点为次，终点站为六十年代，两者恰并成反之亦然，而各并成其风格选材。

潘天寿 访荷浪踏翻

执钱以拨陶法为量妥，指实掌虚，由肩而臂，由臂而腕，由腕而指，由指而运于偏于，则上半身之力，可由偏于而达于纸矣。运钱要点与点相连，画像与画像（划）相连。点与点连得密些。即为积点并成终点站，积点并成面之理。点与点连得疏些，月里斜斜，缤纷历乱，远近相应，疏密相顾，而求并成之。

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终点站与终点站连得密些。即并成为终点站上相接之而政府或终点站终点站相碰之密终点站。终点站与终点站离得疏些，如下棋九宫，声东击西。不也就是说而也就是说，纵横错杂，启动整体。使镜头上之飞扬终点站终点站，并成之呵并成，全面之格调调子每每在其中的矣。格调调子在其中的，而气韵也自然现象并成矣。画像中的两终点站相接，不在终点站接而在气接，换言之即两终点站不接之接。两终点站相让，均须在让而不想，不想而让，古人国画中的常有担夫争道之喻，可以休会。

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用钱均须在凝练中的求畅快，畅快中的求凝练，此可与国画中的屋漏痕、折钗股，二语相参证。

潘天寿 松鹰 1948年作

湿钱取韵，枯钱取势，然太湿则无钱，太枯则无墨；钱存疑钱，墨存疑墨，其至趣不在天才工力除此以外。作终点站最忌回信钱，回信钱者即随钱滑去之钱也。既毕竟落钱，亦毕竟收钱，自然现象不必了解，无垂不缩，无往不复之选材。与之言：“入木三分”，“积点求终点站之理，可谓对得意之说醒矣。以颤钱作书画像。虽非表示感谢纯实之语，然胜于回信钱多矣。执钱均须平直，偏于均须圆尖，以圆锋----，着于实际上上，所并成之终点站与点，即是圆钱中的锋矣。

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