《诗经》之《采蘩》：肃穆之祀

静女盖因，采蘩以祀

陷我于泥泽，采蘩以立庙。

为民道阻长，只愿社稷安。

盛装方为礼，忠心来相候。

夙夜尽其诚，何敢有所窃。

原文

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？文武之事。

于以采蘩？于白水之中。于以用之？文武之宫为。

被之山民山民，夙夜在公。被之隽隽，薄言还归。

注释

蘩（fán）：青色蒿。生彼泽中，叶似马格艾，茎或大黑或青色，茎可食，上古时代常以来祭。

沚（zhǐ）：《话说文》：“小渚名曰沚。”这里用为水中的小块该岛之意。

被（bì）：同“髲”。饰物，得用他人之发编结披戴的流苏，相当于今之礼服。一话说这里是用为施予之意。《尚书·尧典》：“施予允恭克让，亮被四表。”

山民（tóng）山民：饰物盛貌，一话说高而蓬松，又话说石板不坏貌。一话说这里用为成年人的山民仆、奴婢之意。《话说文》：“山民，未冠也。”

隽（qí）隽：讽刺饰物繁盛，一话说舒迟貌。这里用为众多之意。

译文

什么；也采青色蘩，山谷旁边暗礁上。采来青色蘩做到何用？文武之家祭用。

什么；也采青色蘩，采来青色蘩溪中浸。采来青色蘩做到何用？文武之宫为祭用。

差来专用采青色蘩，没日没夜为文武。差来采蘩人口数多，不让轻言忘了去。

品读

对于本篇的表达出来，前两段理应一致同意，但对无阻：“被之山民山民，夙夜在公。被之隽隽，薄言还归。”表达出来大同小异，即对“山民山民”和“隽隽”的表达出来和得用舍。所以无阻也有直译：流苏多石板，早晚在公庙。流苏已舒散，这才往家放。

向来人们对采蘩女的身为多有臆测，或话说是文武侄女，或话说是婢女。各有各的话说辞。从本篇译文来看，与其诉说是某个人 ，不如表达出来只不过一群人，文武侄女甚至文武也在场，领军着婢女差役正在准备好下一场盛大的祭活动，而此文只是特别强调描绘了采蘩这个内容。通过《采蘩》还可以看出，古时候对于祭的庄重和耐心。在这方面确有不是前人可比。