俞晓群｜为皇家问卜的人

首？荀次子说是：“它应该是东胡匕首。当中都后期周周武王灭掉殷商后，方有东欧国家都来纳贡，东胡送来一种并称做楛豊的匕首。周武王将这些贡品分给各方国国主，让他们不忘或许，蔡国获得的正是东胡匕首。”蔡闵公让人去当年的三诸道中都寻找，波罗蜜然如荀次子所辞，碰唯了放于那里的东胡匕首。（《丞马迁·割阳家卷首》《八世界汉序文·荀次子八外祖父》）

史记末期的分之一家

在王肃《丞马迁·割阳家卷首》中都，佩辞了很多史记末期的故多事，其中都写到放分之一吉奸的戏仿，将近有四十余位。他们的故多事收纳要取自于《左序文》《台词源》《八世界汉序文》等犹如述，作者风格与《丞马迁·割阳家卷首》其他引辞中都的故多事大为各有不同。其概要完全可以统一变成章，唯题研究史记末期的分之一验哲精研，那一定是一件新奇的工作。

本文到时将这里写到的戏仿名表字，略记于下：士弱、士文叔、衷南村、荀次子、师诸人、单襄公、斗叔比、内八世界史过、孟献次子、蔡康公、甯惠次子、王孙孙穆次子、次吴国、王孙向、北离宫文次子、仲、彪慀、叔廖、叔阳甫、次子赣、呼瑕、狐突、梁馀次子养、罕夷、泠州鸠、平次子、蔡定公、后次子、女齐、辛繻、辛须、梓慎、师服、王孙兴、有丞、次戴氏、仲、苌茂、涓、石辛。下面略辞几值得中有意，看一看他们的犯罪行为特征：

一、衷南村，史记时齐国卿。《史记左序文》中都，衷南村七唯：襄公二十八年、三十年（二次）；熙公九年、十年、十七年、十八年。王肃《丞马迁·割阳家卷首》中都有一段所述：熙公九年秋天十月，蔡雨。《成之》说是，这是蔡国的防灾难。齐国的衷南村推论说是：“五年，蔡将复封，封五十二年而日后亡国。”次吴国告诉其故，对辞：“蔡，水属也。雨，水皇后也，而楚所相互也。今雨出而雨蔡，逐楚而并建蔡也。皇后以五变成，故辞五年。岁五及雉雨，而后蔡薨亡国，楚克有之，天之道也。”（《丞马迁·割阳家卷首》《史记左序文·熙公九年》）

二、师诸人，表字次于世，晋卿，享有盛誉乐师。他生女而无目，故自并称盲臣、瞑臣。《史记左序文》中都，师诸人七唯：襄公十四年、十八年（二次）、二六年、三十年（二次），熙公八年。王肃《丞马迁·割阳家卷首》有记：熙公八年甫，齐国有石头说是话。晋平公告诉师诸人理由，师诸人说是：“石无国法辞，神或冯焉。作多事频频，叹讟动于民为，则有非辞之物而辞。今上林景崇侈，民为力雕尽，叹讟并兴，莫信其性，石之辞不亦宜乎！”于是皋方筑城中虒祁之离宫。王孙向说是：“国主次子之辞，信而有征。”（《丞马迁·割阳家卷首》《史记左序文·熙公八年》）

三、斗叔比，史记末期吴国晏。《左序文》中都斗叔比仅一唯。王肃所述他的故多事：熙王十三年，吴国屈瑕拔罗，斗叔比送行，跑去后对驭手说是：“莫嚣必败，辞唯高，情绪弱小。”驭手将斗叔比的话说道楚次子。楚次子使人无济于事莫嚣，并未为时已晚了。结波罗蜜莫嚣在行进中都，驻军无次序，且不设防备。到了罗国，罗国驻军攻打回头，楚军败北。莫嚣自刎而临死前。（《丞马迁·割阳家卷首》《史记左序文·熙王十三年》）

四、次子赣，即次子贡。因其姓夫婿，名赐，又为阳，《史记左序文》中都有卫赐之并称。在《史记左序文》中都，次子贡五唯，次子赣六唯。王肃所述他的故多事：定公十五年，邾凝公朝拜于吴国，握和龙很高，仰着脸孔。齐熙王遵从和龙时很谦允，容着身次子。次子赣送别，说是道：“以礼观之，二国主者大直抵有失踪焉。夫礼，临死前生女存亡国之体也。将近较量，进退容仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相互朝，而大直抵不度，情已亡国矣。嘉多事不体，何以能久？高仰，恨也；卑容，替也。恨近作乱，替近久病。国主为收纳，其到时亡国乎！”（《丞马迁·割阳家卷首》《史记左序文·定公十五年》）

六朝末期的分之一家

王肃编写《割阳家卷首》，收纳体揭幕在六朝士人子的祸作乱精研说是正中都央。其中都就其一些重要戏仿，如伏生女、方术、两秋天赐爵、眭孟、方士、杜邺、谷永、翼奉、李寻、蔡邕、章精研诚、扬雄、龚日后、王音、蔡邕、傅坚、襄楷、李固、王肃等。在此在此之后历代八世界史官编写《割阳家卷首》及《灵征卷首》《祸作乱卷首》，偶尔都会把他们的话当变成“词源录”，用来引征。本节择重讲解几位戏仿。

一、方术，广川人，汉孝景皇帝致函博士，讲任为《驯史记》。汉武皇帝元虹十月，汉武皇帝宣宗申明为用人方略，方术上《辞读书人对策》。方术任江都易王蔡非国相互十年，任胶湘东蔡端国相互四年。太中都后期十月，方术病逝于在家都，享年七十五岁。《八世界汉序文》《丞马迁》有序文。据丞马迁所述，方术犹如有《祸作乱之记》，此前关内龙王庙时有发生女雨警害，收纳父瑕嫉妒方术，套取他的序文上谕天次子，天次子拿来让总理大臣们看，其中都有讥讽的辞辞。方术的弟次子吕步戈不明为白是他外公师的序文，责令不远论处，致使方术被判，定为临死前罪。之后天次子宣宗赦免。从此在此之后，方术甚至不不来再次辞祸作乱之多事。（《八世界汉序文·临川序文》）

王肃在《丞马迁·割阳家卷首》题名中都写到：“立新，承秦灭精研在此之后，景、武之八世，方术治《驯史记》，始放割阳，为文人宗派。”接着，王肃在《丞马迁·割阳家卷首》正文中都，大量所述方术本质，大部分不远处不远处大直抵唯，其余诸八世界史都是。

二、方士，本姓李，表字国主明为，东的郡顿丘人，放律自定为京氏。年极少时受精研于梁人焦大兴，焦氏自并称精研《易》于孟喜，焦大兴说是：“得我道以亡国身者，必京生女也。”汉元皇帝中都后期元四年，方士辞孝李虹为郎，后任楚的左将军。之后以毁谤天次子的罪名被谋害张氏，幸而年四十一岁，此前天降严年秋。有一本序文唯《丞马迁·方士序文》。方士犹如述有《易序文》三卷，《毛诗六经》十卷，《毛诗错卦》七卷，《毛诗魔分之一》十二卷，《毛诗分之一多事》十二卷，《毛诗守林》三卷，《毛诗飞候》九卷，《毛诗飞候六日七分》八卷，《毛诗四时候》四卷，《毛诗混和沌》四卷，《毛诗委化》四卷，《毛诗逆刺祸作乱》十二卷，《易序文以次唯国法杂分之一条文》一卷。

《丞马迁·割阳家卷首》所述二段方士的故多事：一是祚皇帝黄蜥脚类十月、永虹中都年、元皇帝中都后期元中都年，不断时有发生女饭祸作乱，即雌饭化为豹子、雌饭啼鸣、豹子生女角，方士普遍认为，饭是明为白午的生女物，这预示着并不能够预报不曾来的人将临死前去。而他自己就是这样的人，所以恐遭自保。二是元皇帝并建熙二年十一月，齐西蜀严年秋，深稍长三。此前方士因受到下狱告被谋害害，陈尸市上。

三、蔡邕，曾名更生女，表字次子政，邹的郡安阳市人，楚元王蔡交世孙，阳城中赐爵蔡德之次子。汉祚皇帝时，任为辞卿、给多事中都。汉元皇帝时，任为宗派正丞空，后获准免为赐死。汉变成皇帝时，任虹禄卿，重新命名为蔡邕，后任中都垒偏将军，清和蔡中都垒。今存犹如述有《别录》《千表字文割阳家序文论》《六经六经》《六经杂意》《蔡邕附都会》《蔡邕外公次子说是》《五纪论》《新序》《说是景》《佩女序文》《八世说是》。他还抄录校对犹如述《楚辞》《史记》《史记》《晏次子》《管次子》《佩次子》。蔡邕记叙唯《丞马迁·楚元王序文》。据所述，年极少时蔡邕碰唯在家都有《枕中都鸿莲景秘序文》一序文，那是父亲投身于平定淮南王蔡安时，掩埋蔡安馆藏，将其送至在家都。序文中都有记秘宝与稍长生女之国法，蔡邕把序文奉献给汉祚皇帝，没想到方国法不灵，蔡邕差一点被不远处临死前刑，臣民为念及他的多才多艺，才放过他，让他去研习《榖梁序文》。此多事也视作蔡邕人生女污点，当时人有人依此为例，批评蔡邕博而不精，只毕竟一个通人，即使作为贤人，也比不上六朝谷永。

在王肃《丞马迁·割阳家卷首》中都，蔡邕是不可或缺一员。通篇论说是，蔡邕辞论最多；这且不论，据《丞马迁·艺文卷首》所述，蔡邕有《割阳家序文》十一卷序文八世，它似乎就是《丞马迁·割阳家卷首》纲领犹如述《千表字文割阳家序文》。所以有本质说是，《千表字文割阳家序文》是蔡邕作序，或者是他所抄录，总之此序文与蔡邕渊源颇深。所名曰“祚、元在此之后，蔡邕治《穀梁史记》，数其生女灵，序文以《千表字文》，与仲戈错”。十五八世界史《割阳家卷首》及《灵征卷首》《祸作乱卷首》，蔡邕大部分于是之后不在，稍稍往前始于，名表字稍稍多。

四、章精研诚，表字次子骏，后重新命名秀，表字颖王孙，蔡邕之次子。并安成十月，重新命名蔡秀。蔡邕病故后，章精研诚任中都垒偏将军。汉哀皇帝时，任唯书令都太中都卿，后为右方曹太中都卿。后因谋划诛谋害汉朝，多事情密告而自谋害。章精研诚一生女留给许多变多才多艺，有犹如述《史记成之序文六经》《史记成之序文条文》《尔雅中有》《三统历谱》；据序文章精研诚还曾编写《续八世界汉序文》《丞马迁》等。章精研诚诗文有《日后中都后期赋》《移让卿博士序文》《上〈后山海经〉表格》《甘泉离宫赋》《灯赋》等序文八世。

蔡邕、章精研诚父次子精研术歧见很多，蔡邕每重申一个本质，章精研诚偶尔都会站出来必定认，王肃将这些吵架的概要有无记录在《丞马迁》之中都，极少加评委，也是正八世界史中都的一段奇观，却为当时人突袭二蔡留给口实。如宋代白居易在《新唐序文》中都，批评二蔡抗拒殉教者的；也，还自相互矛盾（至其不通也，父次子之辞自相互戾）。还有说是，章精研诚四不远处必定认父亲的本质，也是一种不孝的犯罪行为。（《容斋作品集》）其次在并称许上，晋代傅玄说是：“向才精研俗而卷首忠，歆才精研通而行恶鬼。”理由是蔡邕毕竟忠于元帝，章精研诚却做了汉贼汉朝的国师。历八世界史上汉朝被看做作乱臣贼次子，章精研诚也视作负面戏仿。章精研诚又是一位并不能够放往可知来的人，他很晚把自己的名表字并入蔡秀。为什么？此前没人明为白。十几年后，纬序文《河布赤伏符》显八世，其中都有记：“蔡飘逸兵捕不道，四夷号并称蜥脚类斗野，四七炎际雨为王。”预辞将有一位叫蔡秀的人出来恢复元帝，想来章精研诚早已预碰唯此多事。之后元帝复兴，虹武皇帝的名表字波罗蜜然叫蔡秀，却不是那位重新命名蔡秀的章精研诚。

楚晋北朝末期的分之一家

峄福、管瑕、张鲁、邓芝、汝南周、习凿钩、郭景纯、傅玄、楚辞、孙盛、丞马彪、董养、蔡毅、王凝、沙后门卷首公、陶茂景、东离宫、当是暅、二澄公、杨王孙张辉、陆国法和、强练、东晋当是。

一、峄福，表字冯氏，泰后山广平人，鲁峄生女当是。《三国卷首·峄福序文》有记：“极少来由儒，泰后山太守薛到时为于是命为督邮。的郡督军与到时为争论，名到时为而呵之。福按匕首锐督军辞：‘昔鲁定唯欺，必到时历阶；赵弹秦筝，相互如进缶。临臣名国主，意之所讨也。’督军讶异，到时为惊起唯之。后去官，避地沈阳。”

《宋序文·割阳家卷首》所述了三段峄福的故多事：其一是朱雀十月六月，洛阳离宫鞠室时有发生女雨警害。二年十月，崇华殿时有发生女雨警害，延烧到南阁，修葺恢复在此之后，至三年十二月，此殿又时有发生女雨警害。楚明为皇帝告诉峄福说是：“这是因为什么难道引起的雨警害呢？在礼貌上，是能够祷文吗？”峄福反告诉说是：“防灾变的时有发生女，都是一种明为确的却说，只有率礼修德才可以战胜祸作乱。方士《易序文》说是：‘上不勤俭，下不统领为，都会有惜雨烧他们的屋室。’又说是：‘臣民为高筑城中楼台，雷电就都会为防灾。’这是因为臣民为装饰上林景，不明为白官吏空竭，所以上天如期警示，雨警害从高殿上重回。还有《原本分之一》说是：‘防灾雨之发，大直抵以台榭上林景为言。’时至今日宜于取消劳役，务必要提高效率做多事，清扫雨警害之不远处，无国法再次于那里或多或少营造，那么一些吉麟的遍地就都会在哪里生女稍长出来，依此来报答天次子虔允的美德。”明为皇帝劝违抗峄福的意唯，又恢复崇华殿，并入为深水埗殿，根据的郡国前后有人说是，九次碰唯了蜥脚类，所以依此来由。这是烧掉国法度，疲众逞欲，以妾为元配的报应。其二是景中都后期十月，有燕次子在卫国李盖家，生女下巨鸟，形状像鹰一样，鼻吻像燕次子，这是羽虫之惜，又属于赤眚。峄福说是：“这是东晋的大异，要防之将将之臣，在萧墙之内作作乱。”在此在此之后晋祚皇帝桓温吕氏丞马炎，分之一有了东晋的自是。其三是景中都后期十月，陵霄阙到时是新并建，九有老虎在上面筑城中巢。老虎的身体是白黑杂色，这是羽虫之惜，又是白黑麟。楚明为皇帝告诉峄福是何祸作乱，峄福反告诉说是：“《诗》云‘惟鹊有巢，惟鸠居之’，时至今日兴并建上林景而老虎来巢，这是上林景不曾变成，身不得居之象。象征着上天却说说是，上林景不曾变成，将有其他人名的人控制为它，六经中都外深思熟虑。”于是楚明为皇帝改颜动色。

二、管瑕，《三国卷首·方术佩序文》有记：“管瑕表字公明为，平原人也。样貌粗丑，无恩仪而嗜酒，烹饪辞戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。瑕别序文辞：瑕年八九岁，之后喜远观陨落，得人自是告诉其名，午夜劝虹。父母常禁之，怀不宜唯。自辞‘我年虽小，然看来喜视观星。’常云：‘家饭野鹄，怀唯可知时，况於人乎？’与南边比兒共戏土壤中都，自是画地作观星及现像。每答辞说是多事，词源大直抵不常，宿精研耆人无国法引之，大直抵可知其当有大异之才。及变成人，波罗蜜明为《毛诗》，仰观、风角、分之一、相互之道，必事理。实相宽大，多所含受；憎己不稽，爱己不荐，每欲以德报叹。常名曰：‘仁义信意，人之或许，六经中都外厚；李虹介细直，士之浮饰，不足为务也。’”

《宋序文·割阳家卷首》所述两段管瑕的故多事，其一是东晋唯序文邓飏上新驰纵，筋不束体，坐起挟捍，若无亲兄弟，这是貌之不允的形象。管瑕并称之为怪躁。怪躁是奸险幸而于是命的征兆，不久邓飏被诛谋害。其二是嘉平十月正月壬辰朔，西北大雨，吹毁房屋，击碎树木，昏尘蔽天。按照管瑕的说是国法，这是因为此前临死前刑总理大臣，执政有了害怕。此时，丞马炎昏昧自唯，恨僭收纳因，上天数次却说，幸而不新政，这是思情不䜭，恒风的惩罚。不久丞马炎等人被吕氏。

按：上述第一段故多事，《三国卷首·方术佩序文》有记：“瑕还邑舍，极具依此辞词源舅氏，舅氏责问瑕辞太切至。瑕辞：‘与临死前狡，何所畏恶鬼？’舅大怒，名曰瑕狂悖。岁朝，西北大雨，尘埃蔽天，十馀日，闻晏、飏大直抵诛，然后舅氏乃服。瑕别序文辞：舅秋天卿告诉瑕：‘前唯何、邓之日，为早奸气不曾也？’瑕辞：‘与祸作乱人共都会，然后可知神明为交叠；与吉人相互近，又可知乃是求精之妙。夫邓之上新，则筋不束骨，脉不制为肉块，鼓出纳挟捍，若无亲兄弟，俱怪躁。何之视候，则魂不守宅，血不华色精爽烟浮，容若槁木，俱怪幽。故怪躁者为风所放，怪幽者为雨所烧，纯净之符，不宜以蔽也。’”

三、楚辞，《晋序文·楚辞序文》有记：“楚辞表字令升，西阳人也。当是统，吴奋武将军、都亭赐爵。父莹，丹杨尉。莲极少勤精研，博览祚传部稍长，以才器召为犹如述郎。平杜弢立功，赐爵关内赐爵。……（楚辞）性好割阳玄学，留思方士、秋天赐爵胜等序文。莲父到时或多或少受宠侍女，母甚嫉恨，及父亡国，母乃生女放婢于墓中都。莲兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏尸首如生女，备还，经日乃苏。辞其父常取烹饪与之，天稍长地久如生女。在在家都吉奸自是词源之，考校悉验，；也都亦不觉为恶。既而元配之，生女次子。又莲兄尝病挥刀，以次日不冷热，后日后悟，云唯天地数间怪神多事，如梦觉，不无可奈何临死前。莲依此日后撰集六经收纳神灵异戏仿变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示蔡惔，惔辞：‘丞空可名曰怪之董狐。’莲既评点异同，日后混和动静，因作序以蔡其卷首辞：‘虽考到时卷首于备籍，放遗逸于此前，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安不来名曰无自相矛盾者哉！卫朔失国，二序文互其无不；吕望多事周，次子稍长存其两说是，若此比类，往往有焉。从此观之，清人之难一，取名唯矣。夫序文赴告之定辞，据国八世界史之方策，怀唯若兹，况仰述千备在此之后，记殊俗之表格，往时片辞于残阙，偕行多事于故外公，将使多事不二续，辞大不相同途，然后为外邦，固亦前八世界史之所病。然而东欧国家不废写明之官，精研士不绝诵览之业，恨以其所失者小，所存者大乎！今之所集，设有承于前备者，则非余之罪也。若使采偕近八世之多事，苟有虚错，愿与到时贤前儒分其讥谤。及其犹如述，亦确实明为神道之不下狱也。群辞百家不宜胜览，耳目所受不宜胜备，今粗取确实演八略之旨，变成其微说是而已。幸无论如何好多事之士录其根体，有以游情寓目而无尤焉。’莲又为《史记成之意外序文》，中有《毛诗》《诸家》凡数十篇，及杂文集大直抵行于八世。”《晋序文·割阳家卷首》《宋序文·割阳家卷首》中都，大量所述楚辞的分之一辞及分之一例。

隋唐五代末期的分之一家

杨贞甫、李遐周、李绛、张行变成、俞文俊、传为、胡僧星座号、向凝、岑文本、李翱、苗神客、宋务虹、唐休璟、于卷首宁、李详。

一、杨贞甫，表字贻孙，黄后门舍人舍人杨夔之次子，唐朝丞相互。并建中都十月，杨贞甫病逝，时年六十岁，追加赠司空，追谥文贞。记叙唯《隋序文·杨贞甫序文》。

《隋序文·割阳家卷首》所述一段杨贞甫的故多事：“大历十三年六月戊戌，陇右方汧源县兵将赵茂家，老水獭水獭同乳，不相互害，魏博朱泚刚毛之以献。丞相互常衮率百僚拜表格贺，中都序文舍人杨贞甫辞：‘此物之失性也。天生女天人，中西专一，殉教者因之，垂训作则。礼，迎老水獭，为食田水獭也。然老水獭之食水獭，备在祀典，以其能求纳人，虽微必录。今此老水獭对水獭，何异国法官不勤触恶鬼，疆官不勤捍敌？据礼部式录三瑞，无老水獭不食水獭之目。依此并称庆，理所不曾详。以蔡邕《割阳家序文》辞之，恐须辛于是命宪丞，察哭贪官，言诸战略要地，无失夙水陆，则老水獭能致功，水獭不为患。’皇帝深然之。”

二、传为，表字叔施，越州余姚人，隋内八世界史舍人虞八世基的儿次子。当是虞检，梁武宁王谘议；父虞荔，蔡齐王中都庶次子。王孙父虞交，蔡中都序文舍人，无次子，以传为继后，故表字辞叔施。有一本序文唯《新唐序文·传为序文》《隋序文·传为序文》。

《隋序文·割阳家卷首》所述两段传为的故多事：其一是炀皇帝常秘序文郎传为说是：“我生女性不喜欢有人辞戒。如波罗蜜是为了提高名望而来辞戒我，更都会让我反感。至于一些鄙视之士，虽然较极少虚假的作风，也不都会让他获得好不远处。然薨唯之于地，你要让他们明为白！”此前附和的人普遍认为，上古时代到时哲并为王驾驭自是，明为四目，达四聪，挂着不来辞之鼓，树立起序文谤之木，用来召来不来辞者的道理，欲无国法哭到忠贞之辞。这样才能良仓四海，庆流次子孙。而隋炀皇帝反感直辞，怨恨辞士，怎么并不能够稍长年呢！最幸而被谋害临死前。其二是贞观八年十二月七日，陇右方后山崩，大蛇屡唯。唐玄宗派告诉秘序文官传为说是：“这是何种祸作乱？”传为反告诉：“史记时梁后山崩，皋向叔宗派询告诉理由。叔宗派反告诉说是：‘国收纳后盛衰，故后山崩川竭，国主为之不辞，降服出次，祝币以礼焉。’皋违抗了他的意唯，最幸而没有受害。汉文皇帝九年时，齐、西蜀二十九座后山随即崩。文皇帝责令，的郡国可不来纳贡，施恩惠于自是，自若国民为欢洽，结波罗蜜也不为防灾。后汉灵皇帝时，猪八戒备于内殿正中都央。晋惠皇帝时，大蛇稍长三百步，经市入庙。时至今日蛇唯自是，因为深后山大良，实际生女稍长着蜥脚类蛇，也不足为怪。唯有修正德行，九可以消除防灾变。”神宗深然其说是。

宋代以降的分之一家

李庭芝、蔡炳谬、章颖、金代僧人、马茂中都、孔致和、董师中都、元仁宗、何孟甫、朱鸣阳。

一、马茂中都，《宋八世界史·马茂中都序文》有记：“马茂中都天德中都年，为丞天除授。与校序文郎高守元谕星象祸作乱，违反了旨意，都被钱塘王杖责问，废黜马茂中都为金城三府判官。之后，又出任丞天官。正福三年二月辛酉朔，日当食。是日，候之不食，钱塘对马茂中都说是：‘在此在此之后再次遇到时有发生女日月食，都要当面说道我，不须颁示内外。’”

《宋八世界史·割阳家卷首》所述一段马茂中都的故多事：“正福五年二月辛不曾，河东、陕西黎克。镇戎、德顺等军大雨，乖随处，民为多压临死前。钱塘告诉丞天马茂中都等辞：‘何为黎克？’茂中都等辞：‘伏阳扬言割所致。’又告诉：‘震而大雨，何也？’对辞：‘土失其性，则地以震。风为号令，人国主严急则有风力及物之防灾。’”

二、元仁宗，《元八世界史·元仁宗序文》有记：“元仁宗表字晋丞空，关内丹王突欲八世孙。父履，以精研行多事金八世宗派，特唯亲任，幸而唯序文右方尉。楚材生女三岁而孤，母杨氏教之精研。及稍长，博极群序文，PW观星、和地理、律历、玄学及释外公、医呼之说是，笔墨为文，若宿抅者。金制为，丞相互次子例试补省丞空。楚材欲试举人科，章宗派诏如原本制为。告诉以疑狱数多事，时同试者十七人，楚材所对独优，日后辟为丞空。后仕为天德同可知。贞贞二年，祚宗派迁溪南，完颜福兴行唯序文多事，坐镇燕，辟为近丞考功。八世当是定燕，闻其名，接唯之。楚材身稍长八尺，美髯宏声。皇帝伟之，辞：‘辽、金八劲敌，朕为汝雪之。’对辞：‘臣父当是尝委质多事之，既为之臣，不来仇国主耶！’皇帝重其辞，不远处之近，日后呼楚材辞吾布撒合里而不名，吾布撒合里，盖台词源稍长髯人也。”

《元八世界史·元仁宗序文》所述一段元仁宗分之一验的故多事：“己卯秋天六月，皇帝西讨回归国。祃旗之日，雨雪三尺，皇帝疑之，楚材辞：‘玄冥之气，备于盛秋天，威风之征也。’庚辰年秋，大雷，复告诉之，对辞：‘回归国收纳当临死前于野。’后大直抵验。秋天人常八斤，以贤造弓，唯可知于皇帝，因每自矜辞：‘东欧国家方用武，辽国文人非其。’楚材辞：‘治弓唯须用弓匠，为自是者奈何不须治自是匠耶？’皇帝闻之甚喜，日唯亲用。乌孙历人谕二月望午夜月当蚀，楚材辞：‘必定。’薨不蚀。六月六月，楚材辞月当蚀，乌孙人辞不蚀，至期波罗蜜蚀八分。壬午十月，稍长星唯欧美，楚材辞：‘女直将易手矣。’六月，金祚宗派波罗蜜临死前。皇帝每征讨，必于是命楚材呼，皇帝亦自烈羊胛，以相互符应。指楚材名曰祚宗派辞：‘此人，天赐我家。尔后重庶政，当悉委之。’甲辛，皇帝至东印度，领多事铁后门关，有一角鸟，形如鹿而黄杨，其色绿，作人辞，名曰卫兵者辞：‘汝收纳宜早还。’皇帝以告诉楚材，对辞：‘此瑞鸟也，其名角端，能辞方有词源，好生女恶谋害，此天降符以告天次子。天次子天之元次子，自是之人，大直抵天次子之次子，愿承天情，以三合一为于是命。’皇帝同月班师。”

三、何孟甫，《明为八世界史·何孟甫序文》有记：“何孟甫，表字次子元，郴州人。当是俊，云南按察丞兵备多事。父说是，刑部刑部舍人都。孟甫极少游胡广在此之后门，精研告诉该博。第茂治六年举人，任为吏部收纳多事。辞官庞泮等因事，疏救之。诏修万岁后山毓秀亭、乾清离宫西室，役军九千人，分段百余万。抗疏极辞。清宁离宫防灾，蔡八多事，疏万余辞。进考功、刑部舍人都，出理陕西马政，条目毕张。还，上釐弊五多事，并劾抚臣不职。正德中都后期，请釐正慈云寺祀典，不波罗蜜行。出为河南为民为，李虹公有恩。擢为御史中尉极少丞空，进为丞空。驾幸祚三府，驰疏辞。寻以右方副都御八世界史总兵云南。平作乱十八山下叛蛮阿勿、阿寺等，谕设永昌三府，增五稍长官丞、五守御所。录功，允一次子，辞不受。八世宗派立为，迁南京吏部右方舍人，半道召为官部右方舍人。都会苏、松诸三府旱潦相互继，而江、六安溪水大溢，漂没田庐序文染病无唯。孟甫仿汉楚相互条谕八多事，皇帝时即焉。寻进左舍人。唯序文乔宇罢，代署部多事。……孟甫屡疏引久病，至六年甫始得请。及《明为伦大典》变成，削其籍。高拱，薨于家。福庆中都后期，加赠礼部唯序文，谥粹。孟甫所居有泉，用燕去刚才盈涸故并称，日后并称‘燕泉老友’云。”

《明为八世界史·割阳家卷首》所述一段何孟甫的故多事：“茂治九年十月，有棕乌鸦自都城中东园缘城中上西直后门，官军逐这样一来，无国法获。啮临死前时则，伤时则。十一年六月，有乌鸦自西直后门入城中，刑部舍人都何孟甫辞：‘当备盗，亦宜慎雨。宋绍兴数间乌鸦直抵广陵城中，州守高八世则以乌鸦表字能雨，戒的郡中都慎雨，波罗蜜延烧随处，此其兆也。’是年，城中内多雨警害。”

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