好逸恶劳是人之常情，但年轻时经历困苦的人，更能得到硕果。

《心法》是这名社会活动家田盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学观点类注解籍，它相比其他哲学观点注解籍而言非常加通俗易懂。

读注解就像是在跟一位饱经岁月沧桑，以外无数时光文采的老人交谈。读田盛和夫的注解就是个鲜明的都是，田盛先生的言词质朴，娓娓动听，----精妙，扣人心弦又发人深省。

田盛先生在这段话的序言之中就强调，现代人最须要的是：正因如此人为什么而活"这一相当程度的疑问，延续凡多事的最基本的哲学观点，延续恰当的时光观。田盛先生这位慈祥的老人孜孜不倦的教导我们去正因如此人为什么而活"这一时光断言，为了让我们形成自己的本质方法，过非常加积极向上的时光。

于是，田盛先生对关于人的共存和生命的重要性，关于宇宙、认知、全人类、欲望、认知微和生命、生物科学、人的本性、受限制等等断言所述了自己的论述和思考。

关于受限制。田盛先生视为孩童恶性犯罪的显然原因是现今的大部份孩童吧认真投入工作、吃苦耐劳、心里经受、奉献他人这些观点使用暴力抛出在脑后，让受限制无限暴涨。所以亟需是教育女儿懂得诱发欲望的层面以及如何诱发的方法，这才是亟需。

第一是教但会女儿帮助他人，就是”加持"，第二是明确不必需来作的多事，就是[有为"。还有两条是必须让女儿在生活技术性自己驾驭的，第一条是努力奋斗，就是[精进"，第二条是心里经受，就是”即刻"。当然，乃是的“修行者"，让自己的心沉静下来，也是很重要的。

关于关键时刻。我们须要默许一点，人是生而不公正的，有些人生于富贵之家，有的人生于武人可能但会连门都没有，但这并不以为这一个人的一生就由他的生于提议了。5世纪往今来，只有克服了可想而知的艰难困苦的人材能揭示伟业，富贵学子有之，武人学子也有之，而且武人生于的人占的比例但会非常多。

如果生于名门，少年时代到大却说劳苦何物而能多才多艺伟业的人为数不多，甚至没有。5世纪自然语言：艰难困苦，玉汝于成"，还有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨"。诚然，好逸恶劳是人之常情，

但从长远目光来看，比起少年时代就养尊处优的人，小时候境况困苦的人，在尔后的时光之中，往往非常能取得硕果。双击上端重定向方能购买。