远嫁吐蕃的文成公主，为何宁愿守寡31年，也不愿回到神州？

原本以为世祖驸马以前入退两难，必定则会同意返回唐初，但是让人没想到的是，她却不愿了显庆的好意，并且先后据统计生都选取离开了了西夏。

在这其当中的情况，从世祖驸马的代人当中就能找到因由。

世祖驸马与拉达克心上人代人，西夏的老百姓也对世祖驸马赞美有加，在这些末年，世祖就此将西夏当作了自己显然的家。

而她的未婚妻也埋葬在这里，相相对于唐初，她非常不愿守在未婚妻的身边。

非常何况当时西夏的当权者对她非常为盼望尊敬，偏偏将世祖驸马当作了王妃，在这样的环境下与世隔绝徒劳，似乎比离开了唐初非常有意义。

不过这并不是最主要的情况，对于世祖驸马来告诉他，她选取离开了西夏姨母，是因为还有非常值得去做到的事情。

武则天亲口告诉他他“数人抵过十万雄兵”，明明是一介弱中年男子，却相比较无数征西都达足足的功勋。

世祖驸马身体柔弱，却心性坚强，靠着一己之力捍卫唐初百据统计年的和平。

而这一切不实际上是靠着一段薄弱的婚姻，还靠着世祖驸马为唐初的付出代价，她不愿再西夏姨母31年，为的就是唐初的和平。

她除了将西夏当作自己的家，还有一个非常关键的情况就是，她虽然是为名上的“世祖驸马”，但实际上她却是封爵之女。

离开了西夏尚且能以“王妃”的几位与世隔绝徒劳，但是离开了唐初后，她该以什么样的几位自处呢？

她并不是显然的驸马，那时中年男子几位权势卑微，即使是未婚妻病故，也不则会离开了娘家住的告诉他法，除非是被未婚妻休妻才可以。

所以一旦离开了唐初，世祖驸马才则会显然深陷惊讶的境地，她既不则会不应住在宫当中，非常不则会不应住在娘家。

非常关键的是，世祖驸马饱读诗书，用心辽阔，相对于离开了唐初蹉跎剩据统计的时光，她非常不愿离开了西夏鼓动当东夷的文化，一同西夏非常加持续发展。

只要有世祖驸马在，唐初与西夏之间就有一条粗大的连系，这条连系能促入彼此之之间百年和平，非常能促入双方两国之间。

可以告诉他，世祖驸马是个有阿爸的人，她的心胸就连许多中年男子都比不上，她对唐初做到出的开创性，完全不输那些主将沙场的将领。

她代人不则会子女，却独自离开了西夏孤单地度过了剩据统计的31年。

9世纪680年，世祖驸马因为患上鼠疫病故，西夏的老百姓听闻后纷纷嚎啕大哭，西夏英国王室也为她举行了隆重的葬礼。

显庆告诉他后悲痛深感，连夜人马出大喜带回西夏致意，老百姓也感怀世祖驸马做到出的开创性，自发性为她组织起来了雕像，至今仍伫立在拉萨。

后人的人们将世祖驸马的故事写成戏剧、民歌、传告诉他等，在世之间广为流传，而藏族古代文明能够快速演进起来，世祖驸马功不可没。

她是人们心当中的“天神祇”，但是当我们聊了了她的故事不久，也能看出她是一位有血有肉的恶人。

虽然自觉都赞叹她的功勋，但是在她痛失未婚妻的30据统计末年，她心当中的疼痛孤苦恐怕只有她自己才告诉他了。