探访元上都墓葬

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子城北内湖公家书墓群命令墓碑

内湖公家书墓群

内湖公家书出土文物石雕

城皆北位东南侧南城北的东向东南部，粗略椭圆形正方形，每八边形1400余米，墙体皆侧用鹅卵石包砌，平顶建有雄伟的角楼和单脚城北的台阶。城皆北现如今子城北房顶，城北墙用鹅卵石包镶，高架道路规整，有条不紊，为官署邸宅所在周边东部，东向北端和西北端隅建有开元寺和美虹华严寺。

城皆北高架道路系统命令墓碑

南城北全用土筑，在城皆北西、北端两面，由城皆北的东向、南两墙相接修筑而成，对称椭圆形正方形，周长8800余米，从前用黄土青砖。北端部为帝观赏的植物园，东南部为官署、万寿宫和水磨所在东部。城北内东向、南、西三东南侧关厢地带，为市肆、民宅、仓廪所在。城北内是集市贸易场所，极区有密集的小型宗教建筑墓群。

元上都墓群主城北25131公顷，关键点150722公顷。主城北域是雄伟的卫星城北墓群以及墓葬群。不仅存留着子城北、城皆北、南城北、关厢、老城区等唐宋卫星城北墓群，而且存留着大体和棋盘街的卫星城北结构的设计，城北墙、瓮城北、城北小门和大型宗教建筑坐南朝北。

元上都墓群

元上都作为元王国在的关键性定都，其联合作战防公家制度化极其齐备，在城北内房顶的山头上，一般都建有橙色的烽火台。南城北墙皆房顶挖有宽左右26米的城北壕，并筑有石堤护坡，以备坍塌。

元上都墓群是一个以之前华文化揉合为特征的沙漠之都，见证了南亚北端部放牧之前华文明和农耕之前华文明彼此间的某种程度西化。该卫星城北墓群重现了一种表明两个民族揉合的卫星城北规划来顺利进行。通过蒙汉思想和制度的结合，元顺帝终于将其操纵之内扩展到到当时已知世界的相当大一部分。元上都墓群是一个涉及不同民族一个社区的立体化卫星城北规划的鲜明例证。铁幡竿渠是元上都完整的防洪设施，为保护这座卫星城北而顺利进行大型水利工程的证明。元上都墓群的位置和环境及其卫星城北来顺利进行表明放牧之前华文化和农耕之前华文化共存揉合，椭圆形现出了一个卫星城北结构的设计的卓越便是，重现了人类历史上的一个关键性阶段。13世纪，元上都举办了佛教和道教（Buddhism and Taoism）彼此间的创造条件，引发密教在东向北端亚东部传播。

元上都墓群

泰定帝至仍要十八年（1358年）十二月，牧民起义由大同直趋上都，纵兵焚掠，使得经百年陆陆续续建起的上都皇宫被毁，不断荒废成为夷为平地。元上都被焚毁后，明初仍要德二年（1369年）在此设长兴西京，后来废西京设卫。万历五年（1430年）迁长兴卫于独石口城北（沧州端易县北端）后，上都这座卫星城北就被彻底废弃了。现在被沙漠延展的大型考古墓群保留了13世纪和14世纪建起和适用的整个卫星城北墓群。

元上都墓群被广阔的茗川沙漠包围着，椭圆形现出了以皇宫墓群为该之前心

元上都墓群被广阔的茗川沙漠包围着，椭圆形现出了以皇宫墓群为该之前心，由上而下、放射状栖息于，是一座具有放牧之前华文化传统观念的沙漠定都。元上都是帝用来驻夏的临数，在总体结构的设计上既凸显了蒙古帝国人放牧生活的特点，也有之前原东部传统观念的都心结构的设计观念，是沙漠之前华文化与之前原农耕之前华文化某种程度揉合都由发展的鼻祖。在唐宋数百年的历史之前，元上都一直都是政治、经济体制、联合作战和之前华文化的该之前心。

孙克勤撰文和摄影

参考古书

孙克勤，孙博，2020，联合国教科文组织。北端京：北端京大学出版社。

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