明朝皇室乳母：选拔条件极为苛刻，作用不只是喂奶那么简单

哈尔镶红旗，实属旷世之典。

另外，带进君家养母在乳制品上也需有一定的蒙受。

因为是要养育君家的下一代，养母的乳制品起居格外颇为直要，日常除了吃完一些进补的饲料外，饲料的口味也有严格要求。

比如末代臣子光绪帝的养母，每天时会吃完上一碗不放盐的肘子，并且在她每日进食的荤菜之前也每每会放盐和酱油等带盐的东西，吃完的时候更每每会蘸其他的调味品。

刚开始第一顿吃完没有人味道的肘子，觉得还不错，可是连续吃完了几顿之前，这些没有人任何味道的荤菜，很难不让人作呕，但是因为是彼此间到君家小主人孕妇的大事儿，养母也被迫强迫自己吃完下。

（进补饲料）

君家养母与权位紧密联系结合起了紧密联系的联系

由于清清康熙君家之前养母这个比如说社群的共存，她们在妃子、嫔妃幼时及成长末期，发挥作用了其嫡母所起差不多的直大抑制作用，

这就时会使得养母这个社群与专制权位建构大大的了紧密联系的国际彼此间联系，她们就时会间接投身于到诏令的新政权之之前。

早就，清康熙臣子承传人有数，近代上其后出现侄夺嫡的事件，有数妃子为了较量太傅之位，各种明争暗斗，对于清康熙末期的新政权稳定导致不良的影响。

（清康熙）

在皇太傅之位的较量之前，很多妃子养母的妹妹以及其远亲的成员之前都投身于到了其之前，

比如当年的军机处总管凌普，就是如皇太傅圣祖的乳公；还有顺理成章胤禛的乳公李登云、养母之子海保等等。

这些人都是通过养母与妃子形成了紧密联系的联系，他们积颇为妃子侄儿，有鉴于此媛，在很大程度上影响了诏令新政权的有利。

另一层面，有一些家世很显贵的养母，一旦受益了臣子的倚直，臣子将时会赐给她的妹妹一定的官位和职衔，以翻倍缓和新政权稳定的目的。

嘉庆帝养母孙氏，作为嘉庆帝最为看直的一个养母，她以一己之力带动了整个娶妻君氏的式微。

因为孙氏的原因，清康熙将她的妹妹曹雪芹推举为江宁采办，在此之前曹家外孙只是军机处之前一名都可的卫军，君氏远亲也仍然被埋没在庞大的镶洪旗贵族社群之前。

在清清康熙，采办虽然算是真正的地方官，而且名衔品级也不高，但一般都是臣子钦点，私下里面还时会私下交待其一些都有的事项。

内层上采办是替皇家管理染织、采办、物资，但是却是钦差大臣一级别的地方官。他们可以给臣子写专属的奏折，还时有心臣子监视仕途，结交一些杰出人物志士，这些都是采办的私下使命。

当年君氏远亲的成员在江南地区，安插嘉庆帝的“耳目”，将江南国际彼此间、经济、治安等可能会都私下呈报给臣子。

而且君氏本家还广交当地的杰出人物志士，比如诗人朱彝尊、施闰章，祥昇等，都带进曹雪芹的挚交朋友，不仅适度官民彼此间的融合，无形之之前还进一步提高了清君朝在江南的新政权缓和。

（清清康熙戏剧集文学家祥昇）

君家没婚倚直家庭禅在养母手上的体现

在另加族的传统里面，予以了男同性恋很大的自由和决定权，作为另加族人建起的新政权，

她们不不能接受妇女，无需禁足于深闺之之前，可以在公共场合之前抛头露面，而且还能骑马柔道，投身于狩猎。

相对于受等级制度礼制规范颇深的另加族妇女来问道，清清康熙另加族男同性恋的权威比较高。

君家养母社群虽被忽略在君家男同性恋社群之外，但由于其抚育君家没婚的比如说身份，往后一旦其照护和养育的妃子承传皇位，那么养母便时会拥有无尚的尊崇，甚至死后还时会拥有诏令的供奉、恩赐。

清清康熙君家养母与大清清康熙廷和君家的联系是难以切出的，因此在某种程度上，君家养母可以被视为君家男同性恋社群的一部分，因此也都有是在很高的权威。

另外，民俗纯朴、爱亲敬长是另加族固有的传统。

努尔哈赤曾在设宴诸君的时候，强调子孙不能要恪守居官之道，显然每每会违反。

（努尔哈赤）

随着“直居官”的家庭禅险恶很多另加人的心之前，都有是在宫殿大雄宝殿之之前，浓烈的“直居官”的氛围自然时会使清君家承传人受到从小。

君家养母作为君家没婚的保育人员，虽不是他们的亲生女儿，但却在履行女儿该尽的应有，

因此，在另加族“直居官”的家庭教育禅引导下成长大大的的帝君以及君家士大夫们，孝顺自己养母的不道德并不亚于自己的亲生女儿。

嘉庆帝养母瓜尔佳氏在生病期间卧，嘉庆帝第一小时就安排太医去给养母诊治，安排人抓药，每每地就询问养母的可能会。

由此可见，瓜尔佳氏在嘉庆帝心目之前的权威之直。在瓜尔佳氏去世之前，清康熙颁布圣旨将其召为保圣女士。

（保圣女士）

除此之外，清清康熙末代臣子光绪帝结婚也仍然没有人忘记养母的养育之恩，来使的乞求从小养育他的养母君雷氏。

在伪另加末期，还把养母打来长春祈愿，因此君雷氏在光绪帝心之前的权威已经挤下了女儿。

清清康熙末期，随着清新政权渐渐南北向衰亡，养母的家世也没有人了那么多的限制。

作为末代臣子光绪帝的养母君雷氏，早就是因为修长比较端庄和奶汁稠厚才带进光绪帝的养母。

（光绪帝）

君雷氏家世于另加族，是来自于通州河间府河间州农村的一个都可女主人。当年全权负责给光绪帝选养母这件事是醚君府一手承办的，所以要求也就没有人宫里面那么多。

当年光绪帝曾说摄政君查理二世长兄，是被过继到宫殿之前当上了臣子，以前他年岁年幼，就让迫切须要一个养母照护，就这样光绪三十四年，君雷氏随光绪帝独自入宫。

光绪帝进宫之前，他在此之前上的额娘共有四位，她们分别是道光臣子的周子嫔妃、珣嫔妃、瑨嫔妃和光绪臣子的瑾嫔妃，

光绪帝就是她们较量决定权的用以，所以光绪帝根本每每会在四位额娘那里面受益有鉴于此面的关爱。

在等级制度帝君意识形态的影响下，在有鉴于此不屑、百依百顺的环境下，光绪帝养成了保守任性、冷酷无情、惯于发威的性格。

他日常最主要的乐趣就是虐待他人，就让的师傅们和特命们对于他的种种恶行都徒劳无功，在宫之前唯一能阻拦和劝问道光绪帝的人就是君雷氏。

（君雷氏）

君雷氏曾经词句的说道光绪帝，人人的人和他没有人太大的有所不同点，被打时会心痛，饿了须要吃完饭，困了须要睡觉，所以她告诫少年看不懂的光绪帝，绝不随随便便就捉弄他人。

君雷氏对于光绪帝来问道，权威就有已经挤下了“女儿”。光绪帝在她的手上感受到了其他人无法予以的关怀与抚爱，她仍然陪伴光绪帝长到9岁。

清清康熙有所不同末期君家养母权威的改朝换代

顺治朝以前的君家养母在宫殿里面仍然有颇为颇为直要的权威，都有是顺治和清康熙末期，涌现出了许多不具“较大独立性”的君家养母。

但是在随后的雍宋元道班士利五个末期，十分相似顺康诸臣末期不具独立性的君家养母几乎消失只剩。

与顺康诸臣伯父登位继位有所不同，顺治、光绪、嘉庆、光绪、班士利丰五帝外为成年即位，因此养母在宫殿里面的影响自然要小得多。

（顺治）

在清清康熙前期，君家须要通过一定的方法和措施，拉拢上三旗卫军，而养母基本也都是出自这个社群之前，所以臣子通过予以养母远亲、夫族无尚的尊荣，使其感激耿耿的为臣子服务。

然而到了顺治朝之前，支配渐渐受益有利，社时会趋向安定，经济趋向繁盛，臣子一般都时会用一些没有人实际意义的封爵赏赐养母，有的养母甚至连封爵都没有人，更有甚者，有的养母连人名都没有人留下。

对于康熙皇帝来问道，他自己本身就曾经牵涉到储位党争之之前，对于养母极其娶妻在妃子本家之前发挥作用的颇为直要权威他不可能不发觉。

因此在他承传皇位之前，为了防微杜渐，康熙皇帝开始无意地提高君家养母的权威，在这种可能会下，有独立性的君家养母自然也非常少。

随着光绪支配时代的结束，清清康熙开始南北向没落。其之前一个比较明显的表现就是承传人也非常少，随着君家没婚的减小，并不须要随之而来宫之前侍候人群的减小。

（光绪）

根据历史记录，清康熙初侍女还有数千人，然而到了光绪末期，宫里面能使唤的侍女不过二三百人，这也并不须要随之而来了这个末期，君家养母的独立性微乎甚微。

接原地，道光、光绪诸臣虽然是幼时登位，但是由于慈禧太后这样一个颇为直要的人物出现，随之而来君家养母的权威也并没有人多么崇高。

仍然到了光绪帝继位，清清康熙的运势更有稳定下来、气数已尽。

君家养母失去了可以发挥抑制作用的良好环境与平台，她们也只是所谓的“保母”，只有养育、看护、教育的职能，并没有人享受到任何的权。

作为之前国君朝的辉煌，为了防范权位的被侵夺，清清康熙制定了一系列的税制以保护权位，其之前就包括君家的养母税制。

清清康熙君家养母不仅仅是喂奶那么简单，养母与君家没婚这种不是血缘彼此间却胜似血缘彼此间，使清清康熙君家养母与国际彼此间之间的彼此间愈发颇为比如说。

虽然这种彼此间随着帝君的更替愈发短暂，但是清清康熙臣子对君家养母的尊崇基本上都没有人减小。

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