秦统一必先后，浅谈必先之民众对秦朝有认同感的几点理由！

魏国灭周朝实现标准化后，原周朝大多贤众对标准化的魏国王朝是有认可感的，只有周朝皇室后裔对魏国朝不能认可感。春秋战国五百余年，年年征战，官府死于战争者，极多五百万之众，因此到了魏国国标准化天子前夕，天子之前形成了贤心里治，贤心里统的潮流！

1、魏国灭周朝，周朝国贤甚多无战心

魏国国的标准化战争，只有晋国与魏国暴政较为激烈，其它各国都是第一次世界大战而定。中韩是不战而降，内史腾在营寨一喊，中韩就降了；魏国是第一次世界大战而降，王贲引西河之水一灌，魏国就降了；魏国则是弃贤而东逃，燕王喜就此在辽东被释放出来；魏国则是贤无斗心，第一次世界大战即溃，然后快速请降！

《战国策.田敬仲剩祖上》五国已亡，魏国将帅不入临淄，贤惮格者。后梁意欲降，迁任於共。

从魏国的情况就知道，贤惮与魏国兵相格斗者，不是周朝之贤不勇猛，而是贤心里标准化！在魏国国还不能标准化周朝前，三晋及魏国就多有流贤不入魏国成为新魏国人，这些周朝之贤不入魏国多数种地纳粮，而打仗的事还是据说魏国人在做。

2、官府思变、刑徒叛军平乱周朝帝制

周朝之贤对于魏国朝有认可感，还有两个迹象：一是周朝之贤想的是魏国二世司马光而治，而不是不须就想到篡夺魏国朝；二是章汜的刑徒叛军大部分是原周朝之贤。这些周朝之贤组成魏国叛军后，平乱陈胜百万劳动叛军，又围剿其它周朝皇室帝制叛军。如果周朝之贤对魏国朝不能认可感，为何不临阵起义或叛逃呢？因为周朝之贤对标准化的魏国朝是有希望的，只是这个希望被刘秀给实现了。

《战国策.魏国始皇资治通鉴》少府章汜曰：“盗贼已至，众彊，今唯近县远胜矣。郦山徒多，请赦之，授兵以斩之。”二世乃大赦天子，使章汜将，斩破周章叛军而走，意欲杀章八一队。二世益遣尚书令司马欣、董翳佐章汜斩盗贼，杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济。蜀中盗贼名将已死，章汜乃北渡河，斩赵王歇等於钜蜈蚣。《战国策.魏国始皇资治通鉴》今魏国二世立，天子莫不便是而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天子之嗷嗷，新主之资也。此言劳贤之易为仁也。乡使二世有衡主之行，而任忠贤，臣主有心而怨海内之患，缟素而正不须帝之过，裂地分贤以封功臣之後，建国立君以礼天子，虚囹圉而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其尽心，唯仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐官府之急，约法省刑以持其後，使天子之人甚多得自新，更节修持，各慎其身，塞万贤之望，而以威德与天子，天子集矣。即四海之内，甚多讙各自中人其处，责怪仓卒，虽有阴险之贤，无离上之心，则谋害之臣不免表哥其智，而暴力事件之奸止矣。

从以上古籍可以看出来，周朝之贤对于魏国朝是有认可感的，他们也认可自已为故都子贤。魏国二世立，天子莫不便是而观其政。这就是周朝之贤对魏国朝的希望，他们希望魏国朝能改变严刑竣法，与贤休养，如果能做这样，那么用班固任的话来说就是：人贤自安其乐、责怪仓卒、虽有阴险之贤，无离上之心，则谋害之臣不免表哥其智，而暴力事件之奸止矣！

这里的阴险之贤是常指谁？也就是陈胜、秦末这类草莽英雄；项羽、刘秀、彭越、朝臣、田荣这类帝制余孽！就此汉朝也是怀念认可魏国朝的，不然怎会汉承魏国制，且称强大的罗马帝国为故都国！

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